邵大箴：抒情言志 自由舒暢

    點擊進入>>書法家王藝個人簡介

邵大箴

    邵大箴，一九三四年生，江蘇鎮江人。一九六零年畢業于蘇聯列寧格勒列賓美術學院。中央美術學院美術史係教授，博士生導師，北京大學、北京師範大學兼職教授，清華大學美術學院客座教授，俄羅斯列賓美術學院名譽教授。中國美術家協會書記處書記，《美術》、《美術研究》、《世界美術》雜誌主編。主要著作有：《現代派美術淺議》、《傳統美術與現代派》、《歐洲繪畫簡史》、《西方現代美術思潮》、《霧裏看花——當代中國美術問題》等。

    書法和繪畫一樣，可以有各種不同的審美追求和由此産生的表現形式，彼此間很難有絕對統一的標準，這就是形成各式各樣風格流派的原因。顯然，要認真説清楚書法或繪畫的原理並非易事，但綜觀藝術史總會有一個直觀的感覺，那就是不論書法還是繪畫，一有實用的功能，二有自娛和娛人的價值。在創作過程中作者和觀賞者的感情受到刺激，精神境界得到昇華，這算是一種審美享受吧！古今中外各個民族都離不開書寫這種交流手段，書寫的過程中也都存有上面所説的那些目的，廣義地講，這些書寫都是屬於書法的範疇。只是中國因為文字的結構和寫字的工具不同，形成了世界上特殊的、獨一無二的書寫方式；又由於書寫在人們文化生活中的特殊作用，不僅體現了中國哲學觀和美學觀，也形成有大致框架的書法美學和美學理論。我之所以説中國書法美學和美學理論只有大致的框架，並非是對它們的輕視與貶低，而是對它特點的一種認識。因為，中國書法重體驗和實踐、重尊古和繼承，這導致它生命的綿延不絕。雖然，這可能是它趨於穩定和保守的原因。不過，藝術上的穩定與保守並不一定意味著缺乏創造性和個性。中國書法走了幾千年的歷史至今沒有中斷，大概是與融通圓變的中國傳統哲學有關。

    王藝嗜好書法，固然因為他自幼受到了這方面的熏陶與教育，但更重要的是他由於他在學習和練習書法的過程中嘗到了樂趣，慢慢悟到了書法的原理，進而引發他思考和體悟社會、人生中許多用語言説不清道不明的事情，産生用書法傳達內心感情的強烈願望。從這個意義上説，他的書法有抒情言志的作用。古人説：“詩所以言人志，意也。” “意”是指情感、懷抱等，在心為志，抒發出來為詩、為文、為畫或為書法。欣賞他的書法，可以明顯感覺到兩點：一是從傳統中來，二是追求個性的自由和真實感情的流露。他的楷、行、草諸體，都有很紮實的功底，但他不摹古人，不想歸屬某家某派，他越來越追求自由書寫的狀態。我想，這一點和王藝對中國藝術傳統精神的深刻理解有關。早在晉代，王廙（王羲之的叔父）就説過：“畫乃自我畫，書乃自我書”；李邕也説：“似我者俗，學我者死”。他們都強調書家在創作中個性的重要。當然，個性是自然形成的，是康有為所言的“自然佚出”，不是靠刻意“做”出來的。王藝的書法正是他在深諳傳統的基礎上個性的表達，自由舒暢而又反映他性格和感情的多個側面。我們從王藝各種樣式的書法作品中，看到的是一位真實的人，不戴任何假面具。所以，他的書法讀來有趣，值得玩味。