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壬辰龍票被指“凶神惡煞” 稱代表中國自信

發佈時間:2012年01月04日 16:23 | 進入美術論壇 | 來源:錢江晚報 | 手機看視頻


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       壬辰龍票明天面市,卻因“凶神惡煞”引發質疑,設計者通過本報回應:

       它的威猛有力,代表中國自信

       2012壬辰龍票明天就上市了,誰也沒想到,昨天,它稍稍在微博上露了一下臉,就引發諸多關注和議論。有的説“威武莊嚴,一身正氣”,有的説“凶神惡煞,霸氣外露”,還有不少人覺得這條龍太過張牙舞爪,與過年的喜慶氣氛不符,由此質疑設計過程。

       從1980年起,每年春節到來之際,國家郵政局都會發行與本年度生肖相符的紀念郵票。即將到來的壬辰年為龍年,龍又一直是中華民族的象徵,因而格外受關注,只是這甫一亮相帶來的反應,著實讓人有些意外。

       為什麼會這麼設計?背後又有哪些説法?記者昨日採訪了郵票的設計者、同時也是北京奧運會申奧會徽的設計者陳紹華先生。

       創作者:過多強調親和,未必符合國人心境

       面對網上洶湧而來的質疑聲,陳紹華倒表現淡定。他昨天甚至在自己的微博上轉發網友評論——“這是犯二的龍”,並表示看評論“笑得淚奔”。

       面對記者的採訪,陳紹華也毫不回避。他説,設計龍票的確有難度。因為“除了龍之外,其他所有生肖都可以在現實中找到動物原型。唯有龍,做為中國文化中特有的産物,在生肖系列中有最獨特的個性。”

       陳紹華告訴記者,這次的龍票設計是一個“救場”之作,僅有一個多月時間。設計過程中,評委們也發生過爭議,要求他搞得現代一些、慈祥一些、年輕一些。但最終,陳紹華用自己的堅持説服了大家。

       最後,壬辰龍票在基本構型上參考了明清蟠龍的造型。這也與中國第一枚郵票——大龍郵票的形式有某種程度的呼應。

       蟠龍造型是古代龍圖形發展到巔峰時期的“正宗造型”,甚至連盤繞角度,鱗爪造型都有嚴格的規範。“選取蟠龍造型,正是希望凸顯中國作為世界大國的崛起,帶給人民的精神氣度。”這是陳紹華的設計初衷。

       “社會上有很多關於2012的災難傳聞,而中國人傳統上也認為龍年是大變動之年。作為中國神獸的代表,我認為,壬辰龍票不宜做得太過溫柔可愛,過多強調親和力,會削弱龍的基本文化特性,也未必符合當代中國人的心境。從威嚴神力,再到代表中國的自信,一個剛猛有力、威嚴自信的龍型才是恰當的。”

       陳紹華還解析了三輪龍年生肖票的不同設計意圖:“1988年正值改革攻堅,第一輪生肖龍票採用中國民間年畫剪紙等手法,刻意回避龍的威嚴感;2000年國家提出韜光養晦,第二輪生肖龍票以書法和秦漢龍紋作為基礎,更多透出飄逸和靈性;第三輪生肖龍票時值2012年,也是中國快速發展30年後迎來的新龍年,正迎來民族自信的重建。”

       至於網友的質疑,陳紹華認為很正常:“也許大家覺得設計必須是創新的,其實不一定。龍票上的龍,我覺得應該是一條比較正統的龍。”

       同行:龍不親民,本來就很難設計

       網友認為這條龍太兇,那麼設計界的專業人士又如何看待呢?記者採訪了中國美院設計藝術學院院長王雪青。

       “龍是一個很難設計的題材,我個人就不太喜歡設計龍的形象,因為它本身不是一個很美很親民的動物,很難設計出討好的感覺。不像猴子這樣,好設計,可以做出很可愛的形象。”王雪青説。

       “龍在古代象徵皇權,如果我們看古人的設計,會發現歷來龍的形象都是威武張揚的。北京的九龍壁是最典型的中國龍形象,那九條龍也突出了威嚴的霸氣。不過九龍壁的龍主要凸顯的是龍身的旋轉,身體蜿蜒的動態,龍頭並沒有被誇張,也沒有正對著觀眾,所以不顯得特別兇悍。皇帝的龍袍上會有正面的龍頭,那個就比較威武了。”

       最後,王雪青表示:“這類生肖郵票的設計,一般來説方案不止一套,團隊也不止一個,最後是從多種方案中選出來的。因此最終的定稿應該是擇優的。”

       國家郵票印製局編輯設計部主任閻炳武的解釋,也印證了王雪青的猜測。他表示,陳紹華的設計是在眾多作品中,經過多輪篩選確定的。

       最初,評委們並不完全贊成陳紹華的設計。但陳始終堅持自己的定位,反復闡明設計意圖和想法。大家開始覺得他説的有道理,最後達成了共識。

       對於大家提出的“兇煞”,閻炳武表示這並非設計初衷:“龍票上的龍,採用的是中國最傳統的龍型加以變化,表現龍的雍容與威嚴。龍票主要表達的是降魔祈福主題。陳老師翻閱了很多資料,最終選用手工繪製、電腦設色的方法來‘畫’這條傳統龍。”

       延伸閱讀

       5000年,中國龍經歷這樣的變遷

       從實物資料看,新石器時代到周代以前的龍,大部分形態和蛇接近,都是細長體,無足無爪。出土于距今5000年的紅山文化中的玉龍,能看出所模倣的動物原型——有點像馬、也有點像鱷的頭部,C形蛇身。

       到了夏商周時期,大多數龍頭部有了角,口部張開,無足的仍然較多。這一時期的龍,頭部已基本定型,應該是民族和文化融合的結果。

       西漢時期,龍的形象比較完善,一般都有足、爪、鱗甲、長角,口部有須。

       到了唐代,龍的身體和尾部不分,體型豐滿;頭部比較寬、短,角的分叉接近鹿角;眼睛從過去的圓眼、三角眼變為美麗的鳳眼。

       在宋代,獸體消失,固定了蛇的長體,出現強有力的、鋒利的鷹爪。

       元明清時期,龍的形象大多張牙舞爪,動感強、力度大,威嚴矯健,基本形態一致。

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