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過去，沒有人把唐卡作為一件藝術品來看待，而是把唐卡視作某種神力的承載物。在作畫前，要根據畫面內容請對應教派的寺廟喇嘛行“開光”之禮。而畫師們一般不在畫上面留名，説是怕自己的凡俗之氣褻瀆了佛像。
唐卡表現的內容，大多是藏族遊牧民的歷史風情和藏傳佛教生活，而唐卡上面的圖案，卻經常會出現許多印度佛教早期的標識和吉祥符號。比如“八寶圖”，曾是印度國王加冕獲贈的禮物。但這些符號，卻被畫師們統統拿來為我所用，並被賦予新的宗教含義。像勝利幢、獅子座、海螺和雙魚，均被巧妙的藏地化。唐卡中的一些法器、供物和植物，更是將印度佛教造像技術嫁接到唐卡繪畫的技藝裏，使唐卡藝術，呈現出了融百家風格、展藏地宗教的目的。既表達了對宗教的虔誠心懷，又使唐卡藝術在表現形式上了一個新臺階。
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