扳指起源收藏考究（圖）

    扳指起源於古代狩獵活動中，早期叫韘。使用時，將韘套于弓箭手拉弦的拇指上，以起到保護手指不被弓弦勒傷的作用。韘的質地比較多樣，以皮革為材質的韘實用性較強，而玉韘是為了體現佩戴者的身份和地位。考古資料中，最早的玉韘當屬1976年河南省安陽市殷墟婦好墓出土的一件青玉韘，這件玉韘為圓筒形，下端平齊，上端斜口，可套入成年人拇指。其外壁以雙勾線和平地隱起手法雕飾獸面紋，在獸面紋一側有兩個圓孔，相對的一面有勾弦用的凹槽。凹槽的存在説明早期玉韘具有一定的實用性，只是隨著戰爭規模和作戰方式的變化，以及玉禮制觀念的逐漸滲透，玉韘的實用性才越來越削弱，而裝飾性越來越顯示出來。正如《詩經衛風芄蘭》所雲：“芄蘭之葉，童子佩韘。雖則佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂帶悸兮。”

    清朝統治者在入關前即以騎射而聞名，入關後八旗子弟仍然保留了這一傳統。不過，隨著戰事的平息，在戰鬥中被廣泛使用的扳指也愈加脫離實用功能。玉質扳指成為八旗子弟手裏的玩物和裝飾品，這種扳指也被人稱為“文扳指”，意指此時的扳指已經脫離了征戰等武事。經有些研究者考證，清乾隆十七年(1752年)，乾隆皇帝看到一件進貢的玉扳指，立刻被其溫潤的玉質和精緻的工藝所吸引，於是為此作了一首《咏玉韘》詩，詩文內容為：“繕人規制玉人為，驅沓闿抨是所資。不稱每羞童子佩，如磨常憶武公詩。底須象骨徒傳古，恰似瓊琚匪報茲。于度機張慎省括，溫其德美信堪師。”這首詩不僅把扳指的來源、用途交代得很清楚，而且引經據典，將古代玉扳指的使用制度作了説明。在此基礎上，他結合儒家關於玉與仁、義、禮、信、德之間的關係將玉扳指擬人化，使整篇詩文在宣揚封建禮制的同時，也充滿了浪漫主義的色彩。這也是乾隆所作的第一首關於玉扳指的詩，此後便一發而不可收，共作有此類詩賦達五十首之多。

    1983年11月，北京市海淀區皂君廟就曾出土過一枚刻有這首《咏玉韘》的白玉扳指。扳指高2.4厘米，直徑3厘米。呈圓筒狀，一端邊緣內凹，由裏向外逐漸趨薄，另一端邊緣則向外有少許凸出。扳指外壁上下各有一圈回紋裝飾帶，中間刻乾隆禦制詩一首，扳指內壁有單圈題字：“射鵠恒用”。據《清史稿》記載，“射鵠”為清代禁衛兵中的一個兵種，兵源多來自於鑲黃旗、正黃旗和正白旗。無獨有偶，1958年出土于北京市密雲縣董各莊清皇子墓、現藏于首都博物館的一件清乾隆禦制詩扳指，其詩作內容也是這首《咏玉韘》。相比兩件玉扳指，其外壁的紋飾組合和佈局基本相同，製作工藝特點也相一致，可以肯定兩件玉扳指都出自於宮廷玉作。