不是名硯不動心

　　今年6月，在北京保利5週年春拍古董珍玩專場上，清乾隆“乾隆御用”禦題詩澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒以1400萬元成交，打破硯臺拍賣世界紀錄。今年5月，在中國嘉德2010春拍“翦淞閣───文房清供”專場上，清康熙禦制松花石龍馬硯以425.6萬元高價成交，同樣引人注目。

　　這兩方硯臺都是具有深厚文化背景的名硯、名家硯。

　　在中國傳統的“文房四寶”───筆、墨、紙、硯中，硯雖然排在最末，但其文化含量和收藏價值卻居領銜地位。所謂“四寶”硯為首，這主要是由於硯質地堅實、能傳百代的緣故。所以，現今社會上收藏“四寶”以硯為最多，硯受人喜愛的程度也最深。

　　中國古代硯臺材質多樣，産地眾多，但是今人收藏古代名家硯，一般都以“四大名硯”為重點對象。“四大名硯”即廣東肇慶(古稱端州)的端硯，河南、山西的澄泥硯，江西婺源(古時由安徽歙州治)的歙硯，以及甘肅洮河的洮河硯。其中端硯以石質優良、細膩滋潤和澀不留筆、滑不拒墨的優點，被推為“群硯之首”。

　　硯臺曆來受文人雅士喜愛，因而也就有了“石虛中”、“即墨侯”、“萬石君”、“石鄉侯”、“鐵面尚書”等別號。如今的硯臺收藏家與歷代文人雅士一樣，一旦得到稀世名硯，便視為異寶，愛不釋手，甚至到了“日撫珍品度永晝，夜枕佳硯夢魂隨”的境地。

　　廣義的名家硯，大體包括三類。一是名家設計、雕刻、製作的硯臺。二是名家題寫硯銘的硯臺。三是名家使用、收藏或鑒賞過的硯臺。

　　收藏古硯：有銘才有名

　　在硯臺收藏中，最受重視的，也是增值最快的，當數歷代名家硯。

　　古硯貴在有名。因為中國早期的硯臺注重實用性，裝飾較少，宋代以後，特別是明清兩代，硯臺製作出現新的突破，朝著藝術化方向發展，講究造型美觀、雕刻精細、圖案豐富，而且盛行在硯上鐫詩題銘的風氣，使硯臺超出作為一般文具的實用性，成為供人玩賞的藝術品。古代名硯流傳至今，已極為珍貴，因此在國內外文物藝術品市場上行情日益看好。

　　鑒定一方硯臺的投資收藏價值，不外以下幾個方面：一是材質。目前國內外文物藝術品市場上中國古代硯臺的拍賣價格高位，大多由端硯創造。二是雕刻工藝。工藝複雜而適當的價格自然要高些。三是造型。一般來説，方形、圓形硯臺的價格要高於不規則硯臺的價格。四是名家效應。俗話説，“硯貴有名，身價倍增”，指的是硯上的名家銘文，多為詩文警句。

　　近代天津有一位嗜硯如命的大收藏家徐世章先生，乃民國大總統徐世昌的堂弟，他就收藏過很多名家硯。1954年徐世章先生病故，他的家屬遵照他的遺願，分三次將他畢生積聚的古硯等兩千余件文物捐獻給國家。天津博物館的藏品中，以硯的收藏最為精美，所以該館開闢了全國唯一一個古硯陳列專室。這些古硯都是徐世章舊藏之物。該館展出的不但有石硯，還有玉硯、瓦硯、瓷硯、鐵硯、銅硯、澄泥硯、瑪瑙硯、水晶硯、料硯、竹硯、砂硯、磚硯等。“四大名硯”中的端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯更是應有盡有，千姿百態，各具妙趣。明代《荷魚硃砂澄泥硯》，色朱，硯形如同遊魚，揚尾立鰭，栩栩如生。而《王岫君山水硯》和《瑯嬛仙館硯山》則可稱得上精妙絕倫的藝術品。制硯藝人因材施藝，雕高山流水、明月當空、清泉飛瀑，點綴以橋亭舟舫，充滿了詩情畫意。明代顧從義《石鼓文硯》，硯面、硯周和硯底上按照宋人拓本摹刻了石鼓文四百多字。它已成為研究石鼓文不可多得的資料。《墨雨硯》曾是清代著名硯臺收藏家黃任收藏的精品十硯之一。硯石身上的黑色斑紋，若潑墨點點，如細雨絲絲，因此被命名為“墨雨”。