遼代銀絲網絡“現身”長沙 作用等同金縷玉衣

契丹人信奉可以讓人死後“形不散則神不離”的銀絲網絡

    編者按：在茫茫的北方草原上流淌著兩條河流，一條叫西拉沐倫河，意思是“黃水”；另一條河叫“老哈河”，也叫“土河”，兩河流域孕育了草原上的文明。7月10日，湖南省博物館將舉辦《草原牧歌──契丹民族文物精品特展》。

>>[展覽預告]《草原牧歌──契丹民族文物精品特展》

    公主18歲的青春紅顏，在金面具和銀絲網絡陪襯下，更加顯得華麗而悲淡。今日，隨著湖南省博物館專家開箱布展文物，遼代陳國公主墓中出土的特製殮衣──銀絲網絡也首次現身長沙。

    銀絲網絡全長168厘米，用直徑0.05～0.07厘米的細銀絲編制，由頭網、臂網、手網、胸背網、腹網、腿網、足網7個部分組成。網孔呈六邊形，縱橫相連。

    湖南省博物館研究員于兵介紹説，這件特製殮衣是1986年內蒙古通遼市奈曼旗青龍山鎮陳國公主墓出土，因為公主墓是與駙馬的墓合葬的，當時公主和駙馬身上都穿有這樣一件銀絲網絡，而這兩件銀絲網絡是目前為止保存最好的。

    “銀絲網絡穿于內衣之上，之外再穿外衣、束腰帶、戴面具、套銀靴、佩首飾等。具有防止形體散亂的功用。”于兵認為，這種風俗與契丹人意識中的祖靈崇拜和靈魂觀念相聯絡，是契丹人相信“形不散則神不離”的結果。同時，也是受漢人傳統禮制影響而形成，與中原漢墓中的“金縷玉衣”相似，反映了契丹對外來文化的吸收和揚棄。

    陳國公主生於遼聖宗統和十九年（公元1001年），姓耶律，名字不詳，為遼代第五世皇帝遼景宗耶律賢的孫女，其父是景宗的次子秦晉國王耶律隆慶，耶律隆慶的哥哥就是遼聖宗耶律隆緒。16歲時，公主按照當時契丹皇族特有的婚姻習俗，嫁給了年長自己十余歲的舅舅蕭紹矩。然而兩年後，駙馬與剛滿18歲的公主先後病逝。