《百家講壇》—《錢文忠解讀百家姓》第四部 （六） 2月13日播出
巫姓
巫是中國古代一種專門從事祈禱、占卜活動的職業，以職業為氏。上古時候有一種專門從事祈禱，祭祀，占卜活動的職業，叫作巫人。巫人在古代被認為是上天的使者，受到王族顯貴和一般百姓的尊崇。巫人還常常管理天文，醫術，算術方面的事情，在朝廷中的地位相當高。
巫姓來源
一、源於上古，是以技能作為姓氏的。古人相信萬物有靈，而且可以通過精神感召使神靈降臨，於是便出現了專以舞蹈來召威神靈的職業——巫（巫字古文象人揮兩袖而舞）。巫人以祝禱、占卜為職業，其後代有的便以這種技藝的名稱“巫”作為自己的姓氏。巫人的後世子孫多在夏商兩代為任，仍操持祈禱、治病職業，漸成一種固定的職官，或稱巫祝，或稱巫臣，他們的後代都以巫為姓。也有以“巫臣”為姓的。
二、相傳，黃帝時有醫生巫彭，此為巫姓之始。
三、商代大臣有巫鹹，又作巫戊，相傳他發明鼓，是用筮占卜的創始者，又是一個 著名的占星家。他的後代子孫，子孫都以巫為姓，稱巫氏。也有以官為姓，稱巫鹹氏的。
烏姓
烏姓出自姬姓，是黃帝的後代。相傳上古時候東方部落有一個首領叫少昊，是黃帝的後代，他的氏族崇拜鳥圖騰，他用百鳥名稱作為百官的名稱，其中有烏鳥氏。烏鳥氏的子孫中有的去掉鳥字，單用一個烏字，稱為烏氏，是烏姓的最早起源。
春秋時期隴西有烏氏國（寧夏六盤山東），被秦國所滅，其國人以國名為姓氏，也稱為烏氏。
北魏時北方有個安定國，是一支少數民族定居的地方，王族姓烏。
烏姓一支源於古羌族，出自漢、唐時期古烏秅國，屬於以國名漢化為氏。盛唐時期，烏秅國歸附於大唐王朝，國民內遷中原者甚多，其中有國人依漢俗以其國名漢化為姓氏者，稱烏秅氏，世代相傳至今，是為膚施烏氏。只有該支烏氏的正確的姓氏讀音作yā（押）
焦姓
焦氏的得姓早在周朝之時，迄今已有三千年的歷史，是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大封諸侯，除功臣王族外，還分封前代聖賢之後，經查訪，找到神農氏的嫡系後裔，就將其封于焦，建立焦國，因其為伯爵，故世稱焦伯。春秋時，焦國被晉國所吞併，其後子孫即以故國為氏，稱焦姓。
歷史名人
焦仲卿：漢代《古樂府》詩中的人物，其妻劉氏，與他是對恩愛夫妻，但劉氏為焦母所不容，被逐出家門，投河而死，焦仲卿哀痛之極，亦自縊身亡。記載此事的是我國著名長篇敘事詩《孔雀東南飛》，也稱為《古詩為焦仲卿妻作》
焦遂：唐代名士。布衣平民，以嗜酒聞名，説話口吃，清醒時話不成句，醉酒時對答如流。與賀知章、李適之、李白、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭並稱飲中八仙。杜甫《飲中八仙歌》一詩結尾處：焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。
焦讚：北宋後期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領，焦讚墓在今天河北雄縣。在楊家將演義中，焦讚是追隨楊延昭的猛將，同孟良並稱，抗遼有戰功，久鎮瓦橋關（河北雄縣），也就是鎮雄州，名望頗高。他和孟良等是楊家將的左右臂，是一位名聞河北的抗遼勇將。
