畢業了，“該怎麼感謝老師呢？”這是一個問題。5日中午，重慶萬州區某中學舉行了高中畢業典禮，900多名學生選擇向老師行跪拜之禮，以感謝老師三年來的教育之恩；校方稱，“這是學生自發組織的感恩方式。”（6月6日《重慶晨報》）

    我禮儀之邦素有“下跪”的悠久傳統，在古代，不僅要跪師、還要跪官、跪父、跪夫……經過20世紀民主風潮的洗禮，跪官被人指責為“主仆顛倒”，跪父、跪夫也漸罕見了，但跪謝師恩的市場猶在。古人云：“一日為師，終身為父”。現在父親都不跪了，學生便覺得膝蓋骨支撐不起老師的深情厚義，非下跪不可。於是，近兩年，跪老師之風又颳起來。先有瘋狂英語老師李陽3000的弟子轟然下跪；後有山東某地學生在專家熱心提醒下，向老師行“夫子之禮”；周洋在冬奧會上蟾宮摘桂，當著萬千鏡頭跪謝教練；小瀋陽出了名，一個響頭磕在趙本山腳下……

    在特定的時刻和情境下，“激情下跪”是人之常情，談不上侵犯人權和人格尊嚴，但這種情感表達都是很私域、很個人的自願表達。常識地思考，新聞中900學生屈下真的是自發感恩的膝蓋嗎？從報道來看，學生是在主持人的“宣佈”下向老師下跪的。這意味著，如果沒有事先的人為的策劃或者現場人員的鼓動，學生根本不可能採取這種“落後”的方式去表達情感。

    而即便是自願，筆者也要懷疑這種自願的誠意程度。法國社會學家勒龐證明：群體行為具有傳染性。我們無法保證每一個下跪的學生都懷著對母校和老師的崇敬，反而可以假設他們有腹誹。他們的舉動，更大程度是一種集體無意識，一種群體壓力下的“被自願”。

    韋伯説：許多儀式的功用，不在於行為背後的含義和內容，而在於儀式本身凝聚的集體情感。不知究竟是學生，還是教育官員們懷念下跪這種儀式？“跪”必有“貴”，下跪本身已經反應了師恩的高高在上，學生必須作出“貴賤有序”的認同，必須匍匐崇高師恩的腳下，但理想的師生關係無疑是“亦師亦友”的平等關係。

    “感恩”教育的關鍵在於師生關係雙方的細節感召，不是常常聽成功人士講，正是恩師當初不經意的小事上的點撥，才有學生的輝煌嗎？而“跪師恩”邏輯本身，是學生對老師有恩可報，老師不論好壞，已經被捧到道德高地上。

    老師的天職是“傳道授業解惑”，做學生的人類天性中感謝發作，必須有所表示，鞠個躬、作個揖、送個禮也無不可，緣何一定要“有組織地”行此大禮？莫非想創吉尼斯記錄？或是想鬧緋聞？

    其實，學生馬上就要赴考了，下跪本身可能還帶著一種祈福心態，好像老師我都跪過了，後天考場上定然得文曲星庇祐。但萬一沒考好，會不會憐惜“膝下有黃金”呢？——下跪背後的功利之心何其微妙也！

    在現代文明的語境下，跪下去的感恩教育讓師道矮了半截，也折射出校園感恩文化的空洞無物和教育理念的落後狹隘。缺乏實質性的教育感染力，學生動不動就要下跪。如果這個問題不解決，即便社會寬容了“下跪謝師”，其對感恩教育也沒有任何作用，因為一個讓學生尊敬的教師絕不是“跪”出來的。

責編：趙春曉