拒絕道德綁架 別讓著軍裝外出“叫好不叫座”

央視網評論員李沐梓

時隔16年，我軍重新修訂的《內務條令》規定：“軍人非因公外出可以著軍服，也可以著便服。”新規一齣，卻是有人歡喜有人愁。

歡喜的，是因為這身軍裝本就是軍人的象徵。軍人有地位，國家有力量。千千萬萬的軍人作為國家的捍衛者，守護著國家安全與百姓安康。穿著軍裝，是責任，是擔當，是堅守。軍裝是連接百姓與軍人的一種紐帶，讓更多人從中了解軍人這個群體，認識他們的堅守和信仰。穿軍裝外出，對於軍人是一種尊崇。尊崇軍人，則是一種社會道德與風尚，為國泰民安注入正能量。

然而，現實生活中，總有一些人打著“我弱我有理”的旗號對軍人進行道德綁架。今年年初在一輛高鐵上曾發生過這樣一幕。一批剛從軍校畢業、去往分配地的學員幾乎坐滿整個車廂。期間，就有沒有買到坐票的乘客埋怨當兵的不給讓座，還有人隨之附和。之後在這群軍人中傳出這樣一句話：“我們都站起來，給沒有座位的人讓個座。”一位兵哥哥假期穿軍裝陪女友去景區遊玩，排隊時看到售票口有“軍人優先”幾個字。他猶豫著前往售票口，卻聽到有人説，“當兵的，幹啥呢？都已經半價票了還插隊？”“花著我們納稅人的錢，還插隊？”兵哥哥最後紅著臉退回到隊尾。在小攤位上買水果時，大媽一句“你們軍人還講價呀？你們工資那麼高，別跟大媽計較了！”讓這位兵哥哥默默付了錢。

不可否認，受多種因素影響，軍人在人們心目中已經慢慢形象模糊，軍裝的分量也變得越來越輕。總有那麼一些人，在優待軍人、崇尚軍人上存在著偏見。有的認為“軍人優先”是享受特權；有的以“你是軍人”為名進行道德綁架；更有一些別有用心的人，惡意詆毀軍人、辱沒英烈，造成了極其惡劣的影響。因而，當軍裝穿上身，即使自己有理，兵哥哥們也經常受不了有些人話語中強加的道德籌碼。這樣的惡言與惡意讓每一個身處其中的軍人無可奈何，只能逃離或者放棄自己的正當權益。在一份調查問卷中，不少軍人都有穿著軍裝外出“被道德綁架”或聽過類似事件的經歷，該選項的勾選率竟然達到68%。在不願著軍裝外出的原因中，勾選“社會關注度高，易衍生負面輿情”的選項更是達到100%的勾選率。

軍人，本就是個特殊的群體，一身軍裝的他們與一般百姓不同。面對危難，軍人總是逆行在搶險救災的第一線。服從命令聽指揮是他們的天職，負重前行是他們的堅守，壓倒一切敵人和困難是他們的血性，全心全意為人民服務是他們的宗旨……但，軍人的合法權益也必須被保護。對於軍人享有的優先權，是對他們巨大犧牲奉獻應給予的尊重。動輒對軍人進行道德綁架，並心安理得享受軍人的犧牲和奉獻的人應該受到道德輿論的譴責。

軍人既是一份職業也是一份事業，對於軍人的尊崇，有賴於個體的價值認同，更有賴於全社會的氛圍營造。我們相信，隨著相關立法的不斷完善，尊崇軍人的社會共識將會強化，對於軍人地位的國家認可將會不斷提升。我們相信，當全社會對軍人的尊崇與理解達成共識，當軍人不再猶豫是否穿軍裝外出的那一天，在全社會關心國防、崇尚英雄的濃厚氛圍下，必將構築崇軍尚武的“精神長城”。（央視網評論員 李沐梓）