粽子走“天價”路線，
“故宮督造”禮盒最暢銷

天價粽子是另類特供

粽子就是粽子，除了紀念屈夫子之外，很難找到其它文化韻味。而借清代遺風的“故宮督造”，在穿越風流行、清宮戲高潮迭起的今日，讓普通人家也感受一下“當主子”的味道，吃一下“故宮督造”的粽子，無疑會滿足一些低層次人員的虛榮心，或許能多少增加點銷量。這裡所説的低層次不是指行政級別，而是説某些人的品位層次。但在鄉鎮幹部都喝1573的今天，誰還稀罕所謂的天價粽子？

——張洪泉

暢銷的其實不是“天價粽子”

天價消費終歸是“少數人的消費”，當然，送禮者也不會白送，成本收益的算計背後，還能沒有投桃報李的利益兌現？這種天價消費的“特徵”同時也反襯了這種“少數人的消費”的另一重吊詭：反對天價禮品的普通市民，既不買也不吃，所以才反對一切天價的商品。而另一部分人，則在“送禮好辦事”的潛規則下，把一個小小的粽子玩轉到了極致。某種意義上講，暢銷的根本就不是“天價粽子”，而是各種氾濫的潛規則。

——新華網評

不倫不類的天價粽子“故宮督造”

故宮早已不是皇宮了，皇宮裏也沒有皇帝，也早已沒了專事研發皇帝老兒的“禦膳”食譜的專門機構，可故宮時至今日卻仍然抱著“故宮督造”、“禦膳”這些金子招牌不放，仍然大打、特打“故宮督造”、“禦膳”牌，試想，跟食品研發，食品安全檢驗標準等八竿子挨不上的故宮以特許、督造的名義推出的所謂天價粽子，哪還有一點“文化”味道？把故宮這種鑽進錢眼裏的作派説成是不倫不類，恐怕一點也不過分吧？

——李甘林

劉雪松評論員

天價粽子裏究竟裹著啥？

廠商眼裏，他們的天價粽子，包裹著的是特色國情下賺取金錢的海闊商機；在送禮與受禮雙方眼裏，粽子裏包裹著的是權力尋租與招租的心照不宣；在買不起房看不起病讀不起書的人們眼裏，粽子裏包裹的，是自己省吃儉用繳給政府的稅，是自己身上剮下來的一塊肉。粽子、月餅、湯圓，還有餃子包子……老祖宗傳下來的節，吃的都包著餡。或鹹，或淡，卻都包著濃濃的親情友情和鄉情。這世世代代普普通通、香香噴噴的糯米粽子，到了我們這一代，怎麼就讓人噎著難以下咽呢？

江德斌評論員

“天價粽子”抬高腐敗交易的成本

“天價粽子”的出現，並非社會發展的必然産物，而是在腐敗環境下誕生的“怪胎”，扭曲了傳統食品的美好形象，沖淡了傳統節日氣氛。其高價格定位和豪華包裝均不符合市場競爭規則，如果祛除掉附著之上的禮品概念魅影，很難會被消費者接受。“天價粽子”做為禮品的存在，實則也抬高了腐敗交易的成本。在如今腐敗交易高發的社會形勢下，民眾亦對這種打著送禮名義，行腐敗之實的行為極為痛恨。因此，要想遏制“天價粽子”，就要從打擊腐敗入手，將送禮行為也納入打擊範圍，並採取“零容忍”的態度。

錢夙偉評論員

故宮何必湊“天價粽”的熱鬧

現在打著諸如“宮廷”、“禦膳”幌子的多如牛毛，讓人真假難辨，故宮一“確認”，無疑就是“確認”了正宗和權威。也因此，即使“宮廷禦膳”的粽子喊出天價，也不愁沒有買主。其實，粽子是最平民化的食品，打“宮廷禦膳”的招牌，恰恰是一種文化的無知。即使粽子進入王宮，已不同於人們最初用於祭奠屈原的粽子，宮廷貴族以及他們的生活方式，早已進入歷史的積塵裏，並非就是現代社會的賣點，故宮去“確認”“宮廷禦膳”的産品，既是媚俗，也是陳腐觀念的沉渣泛起。