北大畢業生讓6歲兒子退學，自己辭職回家教子

現在開始就按照美國式的方式來教育

我想招3、4個，讓小孩有個伴。只要不超過5人，我就有把握教好，讓小孩無論綜合素質還是成績都遠超同齡人。我對國內的大學比較了解，興趣也不大，兒子長大後準備直接報考美國的大學，所以乾脆現在開始就按照美國式的方式來教育。美國已經完全認可在家上學的合法性和合理性，已有超過百萬的小孩都是在家學習，而且據報導，綜合成績遠超平均水平。

——“北大爸爸”張喬峰

孩子的社會化成功需要社會角色的扮演

辦學的核心是讓孩子學到成長適應所需要的知識與技能，如能達此目的，在家辦“龍學園”還是可行的，但除了有真善美的知識與技能可學外，孩子的成長成功更大程度上還在其社會化成功。因此，集聚的孩子以不得少於30-50人為好，且男女皆有，因為孩子的社會化成功需要社會角色——組織的、男女的、職業的等的扮演。

——社會心理學者譚剛強

私自招生、“在家上學”與法律相抵觸

個人如果沒有辦學資質卻私自招取學生，不符合相關法律規定。此外，父母如果不送孩子上學校讀書，與義務教育法的規定也是相違背的。目前“在家上學”的兒童家長往往是高學歷或者海歸人士，希望孩子接受一種個性化的教育，而並非放棄兒童接受教育的權利。這種做法與目前我國現行的義務教育法條確實有抵觸，不過社會應更多地採取寬容、開放的態度。

——北京理工大學教育科學研究所所長楊東平

楊東平評論員

家長享有對孩子教育的優先權

教育作為基本人權，家長對孩子教育的優先權概念並沒有過時。1948年12月聯合國大會通過的《世界人權宣言》第26條第3款規定“父母對其子女所應受的教育的種類，有優先選擇的權利”。《義務教育法》最本質的精神，是保障兒童接受教育，在家上學與這一法律精神並不衝突。家長之所以另辟蹊徑自行其是，不僅是因為大一統的學校教育不能滿足家長多樣化的教育需求，不能適應孩子的特殊需要和不同情況，主要還是因為國家化的公辦教育質量不盡如人意。在美國，公立學校的教育質量平庸，校園文化紊亂，是公認的事實。在中國，家長“用腳投票”則是為了逃避“應試教育”的荼毒。在社會現代化的進程中，家長的教育權利終於被重新發現和確認。

肖暢評論員

教育體系應更加開放，更具包容性

古代中國有私學，而中央官學為國家養士、宣教；歐洲16世紀以前也沒出現過建制化的學校，“學校”以教會附屬機構、行業社團等面貌出現。但是，隨著社會的變遷，教育功能開始轉型，不僅要傳授知識，還要塑造人格，培養公民，教育尤其是基礎教育要成為社會制度的一環，成為國家事務，“學校”逐漸演變成今天的樣貌——建制化、科層化、制度化。“美式家庭學校”儘管新鮮，但回顧教育史，它倒更像是傳統師徒傳授、家學傳承的回流，這股回流對現代學院化教育構成了小小的反叛，力量較為有限。這件事最值得思考的地方在於：既有的教育體系能否為社會上的各種教育試驗打開一扇窗？如果教育體系足夠封閉，那麼各種新的教育思想、理念、試驗必然會另起爐灶。

徐雲鵬評論員

容許嘗試“私塾教子”也無妨

當今社會已無法回避這樣的現實，以應試為唯一目的現行教育體制，産出“教育廢品”現象日益顯現，不論在知識準備上，還是在行為心理的素養上，在生活習慣上，娛樂方式上，人際交往上，工作態度上都存在很多問題。即使是那些令人仰慕的“211”“985”高校，每年都有數以千計的學生畢業後呆在家裏，無法參與和融入社會，成為“啃老族”。面對一個個健康受損，思想簡單，情緒低落，工作無能的失落學子，不免讓人們更加對現行教育體制失望乃至絕望。對於一些有條件的家庭而言，或許選擇“私塾教子”就是一條保證孩子茁壯成長的良途。“子不教，父之過”。畢竟孩子是自己的，在教育問題上容不得任何閃失。從某種意義上來説，相關部門不妨放“私塾教子”一碼，容許進行嘗試。