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6月6日華中師範大學社會學院的49名應屆本科畢業生身穿軍裝,手拿“紅寶書”,做出“忠字舞”動作,在網絡引起一片討論。7日,華中師範大學社會學院和拍照學生稱,照片中所穿的只是租借的軍裝,手捧“紅寶書”的造型也是應他人要求做出。學生稱,“紅寶書”是黨費登記冊,老師則解讀為,女生昂首挺胸是“積極進入社會”之意,男生揮手是表達“對未來的渴望”。[詳細]
有的東西是不能拿來調侃和消費的。不過,這些年輕人,對於那個時代,只有這樣的印象吧?誰的責任?他們的下一代又會怎樣?
別上綱上線,還是文革那一套。文學藝術中有“滑稽的模倣”。不懂嗎?年輕人找樂而已。老任到韶山拜老毛,稱老爹那代人不知道腐敗二字。過來人這麼作這麼説,咋就不杯具了?
當周國平、張潔、蘇童、葉兆言、陳忠實、賈平凹、梁曉聲等一乾大作家今天還都手抄毛的《在延安文藝座談會上的講話》時,華中師大年輕的畢業生以“紅衛兵”為畢業照,就不足為怪了。一個忘記昨天的民族,它的明天是可悲的,甚至是可怕的。
華中師範大學學生拍紅色畢業照引爭議
畢業照,應該是對青春對大學生活的特有記憶。這樣的照片,加上前幾天某大學“求包養”“求強姦”的畢業照,實在變味了。創新也罷詼諧也罷,無底線的搞笑和調侃,就變成了無知的嘲弄。
在革命與理性之間,往往取決於公民意識的多少,價值觀的取向,民主與法治的程度。大學生的文革造型貌似行為藝術,實則反映了他們的價值判斷,我們的教育要深以為思。
學生想要表達對母校的懷念,模倣軍人敬個禮,沒有覺得和“文革”有什麼聯絡。這些孩子是被人誤導了。很多學生想法還是太簡單,不嚴謹,這是需要反思的地方。更需要反思的是公民教育,作為一個高校老師,我們的歷史教給了學生什麼?“文革”就一章。他們不了解,真正需要反思的是教育。
華中師大學生穿解放裝拍畢業照有何不妥? 解放裝是我軍60年代取消軍銜制到換發85式軍裝前的制式軍裝,是我軍當年回歸艱苦樸素、人民軍隊的標誌,在我軍歷史上使用最長的,至今非軍職軍委領導穿的仍是解放裝(毛料)。因儲備量大至今學生軍訓常以此作作訓服。本跟文革無關,卻被無良公知拿來説事。
這也不怪學生吧,他們對自己這身裝扮背後的歷史並不深知。現在的學生,曾經被督促被嚴管著做題,不做題或少做題就意味著人生沒有尊嚴、失去錦繡前程,但有誰曾告訴過他們那場浩劫的深刻背景和殘酷細節呢?他們如何能知道那是個生民涂炭、知識分子斯文掃地、國家民族岌岌可危的時代呢?
這些90後大學生對文革幾乎一無所知,穿件解放軍軍裝,擺個姿勢,畢業留個有意思的合影,無可厚非,批評不必上綱上線。現在是新時代了,只要不違法,我們對他們的行為都應該懷著開放包容的心態,一笑而過即可。 [詳細]
這個國家和民族的有些記憶,是不能用來玩的。文革是給國家和民族造成了深重災難,對於文革需要反思和警惕。大學生的姿態有著鮮明的“文革”時代烙印,如此拍照即是對文革歷史的無知,也是大學教育的失敗。 [詳細]
華中師大畢業生穿紅衛兵衣服照相,微博批評聲音很多。我個人看法:第一,我判斷他們純粹是娛樂,沒有立場表達在內。第二,即便他們是立場表達,我認為他們也有表達自由,信仰是個人精神層面的自由權利。第三,他們真要去“打砸搶”,自有法律在那裏候著。第四,真正的自由主義者不作自由主義的十字軍!
武漢華中師範大學學生畢業照,雖然他們穿的是軍裝而不是紅衛兵特有裝束,但毫無疑問,這姿態有著鮮明的文革時代烙印。不要説他們只是孩子。他們是已接受過高等教育的成年人。不要説只是玩玩。這個國家和民族的有些記憶,是不能用來玩的。學校和老師更需要反思。如果我作為路人經過現場,會努力喝止他們。
近年來,帶有“文革”語言、“文革”邏輯式的“文革”意識卻有回潮之勢。隨著網絡的興起,一些為“文革”翻案的聲音開始出現,甚至還有一些人利用微博等自媒體宣揚“文革”的種種“進步和積極作用”。這些傳播“文革”的錯亂觀點不斷浮現,全社會對此都應需要反思,努力把對歷史的混亂認識拉回到價值判斷的正方向。