通過網絡這個平臺來祭奠逝者的産品並不少見，然而其中成功的産品就少之又少了。其中一個原因是在大的文化背景中，死亡和祭奠具有一定的特殊性。當然，從現實來看，另一個原因就是，這些産品並沒有擁有吸引公眾的特質。

　　從2012年年底開始，新浪微博上的一個賬號“逝者如斯夫dead”受到了前所未有的關注--這個專門記錄微博上逝者的賬號被媒體報道後，在聖誕節當天登上了微博熱搜榜第一位。“逝者如斯夫dead”首次發言是在2011年7月，剛剛創始的幾個月，微博的更新沒有固定規律，曾經幾個月來都沒有一次發言。從2012年開始，該微博逐步找到了相對固定的更新頻率。

（網站The Tweet Hereafter記錄了社交網站Tweet上逝者最後發佈的文字。）

　　2012年的大部分時間，博主更新的逝者信息並沒有迎來太多的回應，轉發和評論數並不算多，只是隨著時間推移略有增長。直至聖誕節登上搜索排行榜後，“逝者如斯夫dead”發佈微博的平均轉發量維持在了三位數。2012年12月27日，博主在果殼網創意科技小組發表文章《0到新浪微博綜搜榜第一》，講解自己的這個微博從起步“不買粉、不營銷、不炒作”到最終取得良好公共效果的歷程。

　　在這篇文章中，博主小林列出了自己正在運營的兩個熱門微博（@逝者如斯夫dead@作業答案來了，後者主要面向在校學生，收集網友不會做的習題，發佈出來請會做的網友來提供答案），從微博搭建、內容創新談到宣傳傳播的技術細節和個人思考。《南方人物週刊》報道中，一位讀過此篇文章的記者表示困惑：為什麼這樣的總結看起來像是一個“技術貼”，而不是之前人們所理解的“人文關懷”？

　　小林運營這個微博的初衷是“單純地想做個互聯網産品而已”，既然是“産品”，自然需要“技術”支撐。同時“産品”和“人文關懷”顯然並不互相違背，或者更進一步來説，通常擁有了人文關懷的生産者才能打造出更好的産品。

（小林用日本電影《入殮師》中的一幅截圖作為“逝者如斯夫dead”微博的頭像。）

　　在接受《廣州日報》採訪時，小林説，他想用微博給讀者呈現故事，而不是哀悼。是的，翻看“逝者如斯夫”的微博常常會讓人五味雜陳。一些抗爭許久、最終不敵病魔的逝者在生前的微博中流露出不懼的堅強；一些選擇結束自己生命的人，在微博中用自己的方式和世界告別；一些生命意外逝去後，他們的家人通過逝者的微博發佈意外事件的解決結果，或者悲憤地斥責處理不公後卻沒有再更新下文；一些微博保留著它們的主人的最後一次更新，最後一條微博的發佈時間停留在2010年、2011年、2012年，再沒有變化。

　　一位16歲的廣西學生因車禍喪生，2012年3月24日淩晨，他更新了自己最後的一條微博。幾天后，2012年4月1日愚人節，他的朋友用他的賬號發佈了一條“兄弟們愚人節快樂~阿兆在下面也會過愚人節的~”，細心的朋友發現，發完這一條微博，這個賬號發佈的微博總數就是809條了，朋友在這條微博的後面寫道，希望這個數字能讓大家“不要忘記他生日是8月9日”。

　　海涅曾説，每個人就是一個世界，和他一起生長，跟他一起死亡，每一座墓碑的下面都埋葬了一部世界史。在回答“死亡對你來説是什麼”這個問題時，小林説：“一個世界沒了，對你來説那很嚴重。”

　　誰都不想被世界遺忘。在互聯網上給陌生人掃墓，也許，不經意間會撥動你的內心。