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分享書稿丟失之謎
| 類型： | 紅樓夢|清朝|名著名家|名家大師|名人|2008百家講壇 |
| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 八七版電視劇《紅樓夢》只有八十回，後半部分的手稿丟失，這些年手稿丟失的原因大部分人不得而知。本期節目編劇周嶺為觀眾講述曹雪芹的《紅樓夢》手稿丟失的原因。原因出於一個偶然的意外，他的全部書稿毀於編纂《四庫全書》。（百家講壇2008年第91期） |
| 類型： | 紅樓夢|清朝|名著名家|名家大師|名人|2008百家講壇 |
| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 八七版電視劇《紅樓夢》只有八十回，後半部分的手稿丟失，這些年手稿丟失的原因大部分人不得而知。本期節目編劇周嶺為觀眾講述曹雪芹的《紅樓夢》手稿丟失的原因。原因出於一個偶然的意外，他的全部書稿毀於編纂《四庫全書》。（百家講壇2008年第91期） |
| 類型： | 紅樓夢|清朝|名著名家|名家大師|名人|2008百家講壇 |
| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 嘉賓周嶺講述了脂硯齋的身世，脂硯齋對《紅樓夢》的貢獻。（百家講壇2008年第92期） |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 八七版電視劇《紅樓夢》編劇周嶺講述了曹家敗落後，曹雪芹與家人來到北京，晚年他在北京西郊貧困度日並在那裏走完了生命最後的路程。有人説曹雪芹是到了北京，在北京西郊黃葉村著書《紅樓夢》的，但周嶺先生卻否認這一説法，並拿出以下證據：1、甲戌本；2、中秋詩。乾隆十九年這一時間點為考證曹雪芹在何時創作《紅樓夢》提供了依據。之後，周嶺先生講述了曹雪芹在學堂而不是在西山寫出《紅樓夢》的結論。（百家講壇2008年第93期） |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 《紅樓夢》被稱為一部曠世奇書它的神奇體現于書中，暗示了康、雍、乾三朝的政治時局。而作者曹雪芹家族的興衰榮辱又與其緊密相連，所以要讀懂《紅樓夢》首先就要了解曹雪芹的家世的發跡秘密，八七版電視劇《紅樓夢》編劇周嶺先生為我們講述了曹家的家世背景。（百家講壇2008年第94期） |
| 類型： | 紅樓夢|清朝|名著名家|名家大師|名人|2008百家講壇 |
| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 八七版電視劇《紅樓夢》編劇周嶺先生講述了曹家敗落的直接誘因是曹頫被革職，雍正沒有窮治曹家為曹家留了房屋，但曹家因為經濟上的原因無人經理後事而敗落。（百家講壇2008年第95期） |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 八七版電視劇《紅樓夢》編劇周嶺講述了曹雪芹在家族敗落時，披閱十載、增刪五次重要完成了中國古代文學的巔峰之作《紅樓夢》。曹雪芹吸取了儒家、道家、佛家三大中華傳統文化的精髓，接受了儒家理論，在此基礎上傳承了文化。之後，周嶺講了曹雪芹創作的《紅樓夢》打破了傳統的思想和寫法，而秉正邪兩賦是曹雪芹最重要的思想。（百家講壇2008年第98期） |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 八七版電視劇《紅樓夢》編劇周嶺通過史料講述了《紅樓夢》作者曹雪芹的相貌、脾氣秉性、行事風格，以及曹雪芹的詩歌、卒年和年齡。（百家講壇2008年第99期） |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 八七版電視劇《紅樓夢》編劇周嶺先生解讀《紅樓夢》裏的詩，以及曹雪芹的朋友們對曹雪芹“詩才”的評價。周嶺先生還推翻了有些人對《紅樓夢》中部分詩作屬於剽竊的質疑，提出了從《紅樓夢》中學習寫詩的可能性。（百家講壇2008年第100期） |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 本期節目講述曹雪芹的家事、文化傳承等方面的介紹。我們了解到曹雪芹文化積澱的厚重與深邃，像曹雪芹在《紅樓夢》裏細緻的描寫，比如衣食住行，茶酒戲藥乃至民俗遊藝等各個方面的學問，這些與人們息息相關的被稱為雜學。（百家講壇2008年第101期） |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 我們現在看到的《紅樓夢》通行本，前80回是由曹雪芹所著，後半部分是由別人續寫。後半部的丟失書稿，為世人所嘆惜。本期節目繼續解密曹雪芹，講述後半部分書稿獄神廟之謎。（百家講壇2008年第102期） |
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| 介紹： | 八七版電視劇《紅樓夢》編劇周嶺講述了《紅樓夢》中描寫的端午節，以及作者曹雪芹描寫端午節的創作意圖。（百家講壇2008年第159期） |
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描述：揭開清十二帝疑案的神秘面紗
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