紀實與思考

——從《神鹿呀，我們的神鹿》談紀錄片特性

孫曾田紀錄片名人工作坊 央視網 2012年02月27日 10:03 A-A+
掃一掃，觀看精彩紀錄大片

我要分享

QQ空間新浪微博騰訊微博QQ微信

原標題：

 淘金者

《神鹿》從開拍那天起，我就面對一個不可預知的未來。我常為此提著心。紀錄片拍攝，是隨事物的發展同步進行的，你不知道它將如何開展，又會有什麼結果。這也是紀錄片的一個特點。從這一點講，紀錄片又是冒險的，很可能拍了一半，無法拍下去了。因為隨事物的發展，這個題材沒有價值了。

紀錄片製作者。真像一個淘金者。面對無邊的土地，哪有金礦？礦脈的走向如何？礦的貯量有多大?你有那麼好的眼光和心智嗎？在西北，我接觸過淘金者，其中有被稱“金把頭”的人，他能看到地下的礦脈，其他淘金者，都跟著他。按他的指點掘礦、淘金，必有所獲。一個紀錄片製作者，真得有“金把頭”那樣的眼光和心智，能預測事物發展的走向與結果。

《神鹿》拍攝的進程，隨時檢驗著我對事物的認識和判斷。如果它是合乎發展規律的，那它的走向將在你預料之中。而且，生活比你預想的要精彩得多。當然，還得承認有一份運氣。誰能預料“神鹿’會難産死亡呢？不過，如果不是對這個題材有深刻的文化思考，看到神鹿在其文化裏的象徵意義、符號作用，我們就不會從“神鹿”懷孕到難産，到死去，到風葬，盯著拍下來。最後的片名也是由此所得。

從選擇到提煉

拍攝中，遇到最簡單也是最重要的問題，就是拍什麼的問題。每天面對24小時的生活內容，哪些該拍，哪些不必拍?

漸漸地，我也從中悟出紀錄片製作的一個特點。過去一些影視理論，總結的多是故事片的創作特點，很少注意到在製作過程中，紀錄片與故事片是有極大區別的。電影因為創造了“蒙太奇”才獨立成為一門藝術。“蒙太奇”是影視創作最基本的特徵與手段。在“創作”這一點上，紀錄片與故事片有著階段性的差異。

我認為，故事片的“創作”在拍攝之前；紀錄片的“創作”在拍攝之後。具體説來，故事片是在劇本基礎上做分鏡頭處理，並進行蒙太奇設計，即電影創作的；而紀錄片是拍攝完成之後，將素材拿上剪輯臺，才進人蒙太奇創作的。紀錄片無法在拍攝之前進行分鏡頭設計，也不能在生活之中考慮蒙太奇組接，而是要真誠地面對生活與事實，把有價值的生活片斷、事件拍攝下來。我體會紀錄片的拍攝過程，實際上是一個收集素材的過程。既不能見什麼拍什麼，有事必錄，蘿蔔、白菜一筐裝；也要對多方面的、豐富的生活進行從全面到細節的收錄。素材要有較大的生活容量。《神鹿》素材與成片比是20：1。因為是用膠片拍攝，所以使用時格外珍惜。

拍攝階段，關鍵是選擇棗選擇帶有本質意義的生活片斷與事實。

拍攝《神鹿》，一直圍繞著三代女人既一脈相承，又各不相同的生活與命運進行的。拍攝姥姥選擇了她作為其民族的山林馴鹿文化的代表，和與自然相合一的觀念與行為，突出了神秘的特色。拍攝母親，重在她承上啟下，支撐了一家人生活的片斷；拍攝柳芭，更多地注意了她命運的變遷以及心靈感情與現實的衝突。

現實生活大多是極平凡的。拍攝中，需要一種敏銳的感覺，能看到生活中的深意。《神鹿》拍了柳芭刷牙、化粧；漢族村落的牛、豬、雞。這些都是極平常的生活景象。但前者透露出柳芭曾在城市生活過的背景經歷；後者表現了柳芭進人了一個完全不同於山林故鄉的漢族生活文化圈。

如果説拍攝階段在於選擇，那麼剪輯階段，就在於提煉。素材到手，如同挖回了礦石，還要提煉出其中有價值的成分。刪剪鏡頭，排列先後結構，這才進入了影視意義上的“創作”。《神鹿》剪輯，從全片結構到細節處理，加加減減，移前挪後，都做了多次調整。人常説拍攝辛苦，其實剪輯才叫辛苦，是“心苦”，是一種煎熬。從頭到尾，畫面與音樂、音響。解説在心中不斷地“混錄”著，同時也在尋找著一種最好的表現方式。直到最後，才確定自述可能是最佳形式。於是，把主人公從遙遠的大興安嶺請到北京的錄音棚。如果拍攝時採用現場錄音，用現在時態，應該更好。

與生命同在

幾次獲獎之後，有朋友認為我的紀錄片拍得不錯了，提醒我應該向故事片發展。好像是升級：紀錄片是一年級，故事片是二年級，故事片比紀錄片“高級”。如果不細想，大多數人都會認同這種感覺。    

真是這樣嗎？這關係到怎樣看紀錄片的價值，還真得好好想一想。我把故事片和紀錄片作了一個比較。電影誕生，以紀實特性區別於其他藝術形式，獲得生存的權力。從這一點比較，紀錄片和故事片最大的差別就在於：紀錄片記錄的是真實物象，故事片則是人造物象。即：紀錄片拍的是真人。真事；故事片拍的是演員和虛擬的故事。從這一點衡量，最大限度地發揮電影特性的恰恰是紀錄片，而不是故事片。《神鹿》中的人物命運曲折，心理衝突強烈巨環境獨特。有人説，這是一個很好的故事片題材。我認為，如果拍成故事片，肯定會很好看、很感人，但不會像紀錄片這樣有力量、有價值。柳芭這個人不管離你多麼遙遠，但她和你一樣真實地活在這個世界上。紀錄片所記錄的是活著或曾經活過的人，正在發生或發生過的事。我稱為：紀錄片與生命同在。

回憶一下，故事片放映完的那一刻，燈一亮，我們就有一種夢醒了的感覺；而紀錄片不會有這種虛幻感。紀錄片中的人和事是世界上某處的一個真實的存在。

青年魯迅在日本學醫，從一部紀錄片裏看到同胞被殺，而國民在充當看客。他毅然棄醫從文以療救中國人的精神。影片上濺開的人血和看客麻木的表情，激勵魯迅吶喊了一生！這就是紀錄片的力量！

紀錄片也與製作者的生命同在。你所拍的都是你生命中的親歷。紀錄片製作者永遠都不會像故事片導演那麼風光，但它使你生命有豐富的經歷。

上海電視節期間，見到上海影視資料館陳湘雲館長，她談到她也有被紀錄片震撼的經歷，遂決定大量收藏紀錄片。

是啊，收藏紀錄片，就是收藏有生命的歷史。