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旅遊頻道 | 滇西藏南行記首頁  
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作者介紹
趙磊，網名東山客，男，25歲，原煙臺日報社《今晨6點》新聞部編輯，現南方都市報深圳專刊部記者。

    根據《今晨6點》的安排，趙磊于2004年8月19日—10月1日，用了40余天的時間，克服了種種困難，徒步穿越滇藏線，拍了大量的圖片，傳回了46篇報道。

    他的旅途從麗江開始，然後經大理、六庫、福貢、貢山、獨龍江、丙中洛、察瓦龍、察隅、然烏、波密、八一到達拉薩。

    其中徒步獨龍江和徒步茶馬古道是這次旅行的重點。
一路走來
寫在前面

    轉眼間，回來已經一個多月了。在這一個多月的時間裏，用了一些時間來恢復身體，然後又開始忙碌的工作。

    夜深的時候，辦公室裏很安靜。一個人坐在計算機前，腦海裏面浮現的是旅途中的一些畫面，一些人和一些事。

    我不知道怎麼樣來描述我的感受，表達我的想法。於是，我一直在沉默。

    旅途是從麗江開始的。然後大理、六庫、福貢、貢山、獨龍江、丙中洛、察瓦龍、察隅、然烏、波密、八一、拉薩一路走來……
麗江記事

    大地震以後，麗江這一地方開始被世人所熟知，21年後，也就是1996年，麗江被聯合國世界遺産保護組織評為世界人類共同遺産，這裡的一切都發生了巨大的變化，外來人口急劇增多，商店開滿了整個古城。“現在的麗江已經不是以前了，再過幾年我都不知道會變成什麼樣子。”老人輕聲地嘆息著説，“現在麗江古城裏的人，基本上都是外地人，本地人都已經搬到新城了。”
我所知道的大理

    我堅信這一個個美麗的圖案，都是白族人心靈的反映。一般的白族人家在農忙結束的時候，就會買一些白色棉布回家，用針把自己想表現的圖案紮起來，然後放在染缸裏染。重復上色多次後，就可以把扎上的地方解開，這樣被扎上的圖案就顯現出來。扎染的顏色比較單一，一匹布只染一種顏色。
去六庫的路和六庫的橋

    他説，既然你已經到了怒江，那麼不妨過過溜索吧。在他説完話後，並沒有和我商量，就用一根帶子綁住我的腹部和臀部，熟練地將溜梆架在溜索上，把溜索從溜梆孔中穿過，以仰臥的姿勢，雙手緊握溜梆，雙腳一蹬，縱身一躍，便飛速滑越江面。我嚇得閉上眼睛，但是耳朵裏分明聽到了身下滾滾的水流聲，我不禁向下看去，滾滾的波浪就在離我不到2米的地方，我的眼前一黑，雙手死命抓住溜梆，馬上大喊道：“快停住！”
怒江及廢城

    在快到六庫路過一處溫泉賓館時，司機説，以前這裡是傈僳族“澡堂會”的地方。每年春節過後，傈僳族的人們就會不分男女老少，全部在這裡裸浴，但是現在這裡已經變成了賓館。澡堂會的日子裏，這裡看到的不再是傈僳族純潔的傳統裸浴，而是多見一些身著泳裝、扭扭捏捏的城裏人。我們下車，在看了這一處已經不再純潔的溫泉後，發現賓館的墻壁上寫著：溫泉賓館旅遊度假村，歡迎前來體驗民族風情。
最後的馬幫和貢山

    余福清現在還有3匹馬，一般下山的時候都會趕著它，用來馱東西。今天購買的兩大袋子飼料就在馬背上。一路上馬在山間小路上穿梭，清脆的銅鈴聲不時地響起。“現在馬幫解散了，我們就用這些馬匹為前來這裡旅遊的人服務，帶遊客走老路進入獨龍江。”余福清説。
獨龍江，獨龍江

    在隨後的日子裏，我見到了很多獨龍族的男人，有年齡大的也有年齡小的，他們確實都身帶刀。一位年近80的老人，走路已經不是太穩，但是他還是隨身帶著一把大砍刀，“這是我父親的，他已經帶了一輩子，我也已經帶了一輩子了。我死了會把它傳給我兒子。”老人説。

    後來我還見到路邊放羊的，不到10歲的孩子，他們也挂起了這樣的大砍刀。“爸爸給我的，讓我帶著，我就一直帶著，即使是上學也不離身。”一位正在放羊的獨龍族兒童告訴我。砍刀挂在他的身上，站起來時，刀尖都能觸到地上。……
徒步獨龍江文面女

    文面女，是獨龍族的一種象徵，被稱為獨龍族的活化石，目前獨龍江存在的文面女只有62個。今天我們遇到的丁拉梅大媽，是為數不多的沒被拍過的文面女。

    丁大媽是白利村丁給小組人，今年60歲。曾經結過兩次婚。她説：“很小的時候，一個女人來到我的家，幫我洗凈了面龐，讓我仰面躺下，將我的頭顱靠在她面前的木板上，她則用兩隻腿將我的身體夾穩。在她用樹枝蘸鍋煙水在我臉上描畫將要文刺的圖案。我很害怕，但是知道大家都文面，我也得這樣做。”……
龍元獨龍夜孔當

    “不到獨龍江，不知道什麼是貧困。很多人全部的家當不足百元。”這是我出發之前，獨龍江鄉和副書記告訴我的話。對於這話，我一直不相信的，這怎麼可能，什麼樣的家庭能夠全部家當不足百元呢？

    經過這2天的奔波，走過了大大小小多個村寨。在這2天裏，我對獨龍江的印象有了極大的改變。獨龍江是我見到過的最美麗的地方，也是最貧困的地方。這裡有地球上最乾淨的江水，有地球上最清新的空氣，有世界上最美麗的風景，同樣這裡也有世界上最窮困的人。
尋找獨龍大巫師

    獨龍族的大巫師，專門祭祀鬼神，是集巫、藝、醫、匠、教育、軍事、原始科技等為一身的獨龍族高級知識分子，是獨龍族傳統文化的主要繼承者和傳播者，大巫師在當地受到人們的普遍尊敬。

    吳心榮今年76歲，是獨龍族的著名巫師，住在王美小組最偏遠的一個山坡上。我們到達的時候，老先生還未起床，等了20多分鐘以後，老先生才起來。嚮導帶了一瓶酒放到他的身前，向他説明來意後，老先生説起了他的巫師歷程……
眾神守衛之地——丙中洛

    這裡是傳説中的隱藏在中國西南的寧靜、和平、永恒的凈土樂園——香格里拉，這裡是怒江大峽谷的腹心，這裡是怒江大峽谷最大的平壩，這裡是各種宗教並存的地方……這就是怒江的靜穆之地——丙中洛。

    這裡據説就是英國現代著名作家詹姆斯希爾頓在他舉世聞名的小説《失去的地平線》中所描述的，那個隱藏在中國西南的寧靜、和平、永恒的凈土樂園——香格里拉。
追尋德拉姆的足跡

    老人今年105歲，一輩子沒離開過怒江，最遠的地方到過貢山縣城。“我去的那個時候，那裏還不是縣城呢，只是一個小鎮子，遠遠沒有丙中洛熱鬧。”老人説。

    老人已經不記得自己的生日，也想不起來自己是哪年生的了。“我就知道我活得有年數了，我親眼看著我的兄弟姐妹都死去了，包括我的孩子，都已經有2個老死了。”説到這裡，老人用手擦了擦紅紅的、已經完全看不到東西的眼睛。