高3.2厘米；直徑1.4厘米

    1889年2月由約翰龐尼特彼得斯和羅伯特弗朗西斯哈珀在巴格達購藏

    加喜特時期，公元前14世紀

    B1062

    滾筒印章上刻有一個蓄鬚的男性，著鑲有邊飾的長袍，戴卷沿帽，他面朝左側，旁邊有8列銘文。這位男性站在基線上，左手插腰，右手上舉。一隻蚱蜢，一個十字和兩個棱形分佈在印章之上。

    以蘇美爾楔形文字書寫的銘文寫道：

    願他被他信奉的神祗選為選民

    願他能在他國王的宮廷中被奉若上賓

    願他獲得豐饒，財富

    其註定長壽！

    （印章屬於）皮瑞阿穆如（Pir’i-Amurru）

    指導和土地登記的長官

    庫裏嘎爾祖（Kurigalzu）

    世界之王

    這枚印章製作時，蘇美爾語剛剛出現500餘年，這類蘇美爾文的個人祈求福利的禱文直到加喜特人時期才為人所知。儘管加喜特人吸收了在他們統治之前的古巴比倫文化，但他們確實在繼承的基礎上進行了一些細微的創新。滾筒印章上的單人祈禱是這一革新的獨特産物。這枚印章在很多方面都與傳統的蘇美爾文有所不同，例如再次對久已廢棄的蘇美爾語的語法、用詞以及詞彙進行了解釋。印章上的其他銘文可以歸為聖歌，因為他們僅僅用於稱讚某個神祗。所有這類帶有聖歌的印章都以一個簡短的讚美詩句“心懷仁慈！”作為結尾。同樣是在加喜特人時期，阿卡德語開始廣泛地運用於印章的銘文。就在這一時期，很多印章甚至採用了護身符的形式，其目的不過是保祐印章的攜帶者，印章所用的具有光澤的石材被認為有助於增強印章的法力。

    仍然不能確定銘文中的加喜特人的國王庫裏嘎爾祖指代的是庫裏嘎爾祖一世(約公元前1390)還是庫裏嘎爾祖二世(公元前1332-1308)，這兩位在位時間接近公元前14世紀初或公元前14世紀末。一塊尼普爾出土的加喜特人楔形文泥板殘片的年代是公元前14世紀後半期，泥板沒有標題，但其名為皮瑞阿穆如（Pir’i-Amurru）。由於缺乏其他的證據，本文的印章應該不是為此人所做。Bit-Pir’i-Amurru，即“皮瑞阿穆如之宅”，是加喜特人在巴比倫尼亞北方的行政區，但其精確的地理位置仍不為人知。既然印章的所有者在巴比倫身居高位，在與之齊名的地區，皮瑞阿穆如之宅同樣有可能同他和他的部族有著某種聯絡。

    大約寫于公元前15世紀的加喜特人尼普爾泥板庫杜如是從另一方面證實了加喜特人時期“土地記錄員/耕地登記者”這一稱謂的存在，儘管人們通常認為這一稱謂出現在巴比倫歷史上更早的時期。例如，在那些來自底亞拉河谷埃什努那（Eshnunna）的古巴比倫早期的泥板中，“土地記錄員/耕地登記者”代表監督土地買賣的宮廷官員；他總是在證人名單左側的位置上鈐蓋他的印章。

    和帶有銘文的早期印章不同，帶銘文的加喜特人滾筒印章一般都有所有者的頭銜。與這些銘文相當的官銜更多的出現在美索不達米亞文集中，而非公元前3000紀晚期到前2000紀早期的行政記錄中。這個問題所以重要是因為多數公元前1000紀的巴比倫文學都是在加喜特人時期進行編排和大幅校定的。

    加喜特人滾筒印章

    加喜特人滾筒印章通常選用玉髓和瑪瑙這樣質地堅硬、色彩明亮的石頭，也選用合成的材質和玻璃，這些印章通常都有保護蓋，其中包括帶有顆粒的三角形黃金保護蓋。加喜特人印章像它的文化一樣分佈極廣，其實物不僅發現于美索不達米亞境內，也發現于波斯灣的巴林，地中海東部烏魯布隆的沉船上，希臘的底比斯，甚至是亞美尼亞。

    由於製作年代確實可考的印章非常罕見，同時也是由於這些印章樣式所涉及的時段非常有限，要追溯這些公元前2000紀的雕刻的發展歷史顯得十分的困難，儘管如此，加喜特人滾筒印章仍然可以被劃分為不同的風格類型。

    加喜特人第一風格源於古巴比倫時期之前的雕刻風格。第一類的加喜特人印章一般都包括1至2個人物，並且包含了豐富的象徵符號，如狗，十字，菱形，昆蟲，玫瑰形花飾和地點及長篇銘文。本文所述即為典型的加喜特人第一風格印章。這種風格可能在整個公元前14世紀使用。一種類似于加喜特人第一風格的偽加喜特人風格印章採用直線形，使用於公元前13世紀後半期，在製作模型的過程增加了陰影運用。這種風格的形成同印章使用的材料有著密切的關係，偽加喜特人印章都是以較軟的混和材料製作，如玻璃。

    加喜特人第二風格使用於公元前14世紀下半期。這種最初以人物刻劃生動和富有想象力為特色的風格與加喜特人第一風格印章有著明顯的差異，印章採用的雕刻風格發展于同時期的亞述。加喜特人第二風格的最獨特、最具個性的一個場景表現了細流夾擊下形成的山神。加喜特人第二風格一直使用到公元前13世紀晚期，雖然這種風格的特徵總是因時而變的。

    公元前14世紀晚期出現了三種巴比倫風格——加喜特人第一風格、偽加喜特人風格和加喜特人第二風格鼎足而立的局面，但是缺乏能夠解釋這三種風格之間的功能差異的材料。社會菁英有可能使用加喜特人第一風格和第二風格的印章，本文印章是最佳的例證，而社會等級較低的階層則使用偽加喜特風格印章。相較而言，加喜特人第一風格更多運用於與航運有關的活動，而加喜特人第二風格則與書寫關係密切，可能被作為執行公務之用。

    無論這些風格的印章是在怎樣的條件下被使用，這三種風格在加喜特人王朝的末期被加喜特人第三風格所取代，這種新的風格始於公元前13世紀，盛于相繼的伊辛第二王朝（公元前1157-1026年）。用質地柔軟和熔結的石英雕刻的加喜特人第三風格的印章通常不刻寫銘文，而是風格化的大樹兩側各描繪有角的四足獸。這些印章的底部描繪帶有陰影的三角形，用來模倣流行于加喜特人時期的帶有顆粒的三角形金保護蓋的形象。

責編：李菁