高8.0厘米；直徑：頸部5.0厘米

    烏爾（伊拉克），第九次發掘，1930-1931年

    伊辛-拉爾薩和古巴比倫時期

    31-43-173 (U. 16427)

    深褐色石公羊，頭部與頸部均單獨雕刻。唯有羊角的前部為圓雕，背部則為平雕。公羊的右角略有破損，左角斷裂。雕像的皮毛的表現手法具有風格化的特徵，通過刻劃末端捲曲的成簇的羊毛以造成懸垂狀卷毛的效果。頭部與頸部周圍的卷毛被分成13行，每行卷毛又各由40至41個單獨的卷組成。在13卷毛簇與胸骨之間的斜角部分佈滿相同造型的卷毛簇，形成一種裝飾。由5行卷毛簇組成的額毛由雙角的根部向眉骨逐漸減少。羊角呈3/4螺旋形，頂端磨平，陰紋的螺旋線暗示出羊角上的環線與褶皺。山羊的雙眼最初由鑲嵌而成，但如今並沒有發現殘留的馬賽克或鑲嵌物。雕塑脖頸底部有一個直徑約為2厘米，深5厘米的圓孔，用以與支柱相連。

    羊頭是埃阿/恩基神的象徵。埃阿是位於沖積平原西南角的埃利都的地方神。埃阿與安/安努和恩利爾一同統治著宇宙，世界周圍與世界之下的水域都是他的統治區域。埃阿是一個技藝精湛的工匠，也是藝術和手工藝品的贊助者。人們常認為他的才智和狡詐並稱。這個羊頭物最早出現在伊辛-拉爾薩和古巴比倫時期的滾筒印章上，到公元前2000紀與前1000紀晚期較為常見，與它同時出現的是一種羊魚的混合型怪獸，它們都是埃阿的象徵物。如在蘇撒發現的公元前2000紀末的一塊邊界石（kudurru）上，它被表現為立在羊魚獸背上的一塊基石上。羊頭獸下的臺石上的榜題上寫著“（神）埃阿”，由此可以肯定了羊頭獸與埃阿之間的必然聯絡。羊頭獸也出現在亞述王室的石柱之上。如在巴維安（Bavian）發現的辛那赫裏布的石刻中，羊頭獸立在一個較低的與帶有王冠標誌的石臺相鄰的石臺之上。石臺的銘文把這些王冠稱作亞述、安努和恩利爾的象徵符號，羊頭獸則是埃阿的象徵。

    這個羊頭獸被作為神性象徵的符號在考古材料中得到了確認，它發現于烏爾的一個小神廟的地窖中，這個被伍萊戲稱為“山羊禮拜堂”的神廟位於私人住宅區，大約建於伊辛-拉爾薩和古巴比倫時期，佔地超過1公頃，位於距方形塔廟東南約450米處，是古代美索不達米亞城市中心私人住宅考古中發現的面積最大的區域。伍萊在這一區域發現了數座小神廟，並在其中的亨杜爾薩格神廟地窖的墩座上發現了崇拜物的雕像。儘管我們對這些神廟所知甚少，但它們極有可能是為了滿足當地居民或社區的需求的，他們總體上與方形塔廟建築群或其他的著名的神祗的神廟有著巨大的差異，通常是由國王主持建築，地點都位於美索不達米亞城市的中心。

    在對烏爾的數次考古發掘中，伍萊發現了另外兩個羊頭獸。其中藏于大英博物館的一件頭部受到較大的損傷，出土于烏爾幽居地（giparu）的月神南那妻子寧伽爾神廟前的地窖。

    像羊頭獸這樣的神性象徵物在本質上是權勢的象徵物。如古巴比倫的書信與契約中所表明的那樣，這些象徵物通常是照搬自神廟，用來確保收穫物、收稅款和什一稅等稅款的公正分配與貯存，同時通過在雕像前發誓來擺平糾紛。

責編：李菁