高度：24厘米

    表面有擦傷，有掉色現象

    公元前三世紀初

    人們在薩土洛（saturo）的聖地區域出土的還願物中發現了這兩座女性形象陶器。薩土洛位於塔蘭托東南數公里處，于公元前706年由來自斯巴達殖民者建立。據傳説，這裡的第一座碼頭位於薩提利昂(Satyrion)海灣。這裡的山谷原本泉水豐富，位於高臺上的岩石山洞正是當年舉行薩提裏亞(Satyria)教儀式d的聖地。據説當地的女神和英雄塔拉斯（Taras）有淵源，而新的殖民地正是以英雄塔拉斯（taras）的名字命名。

    陶器上的女性形象那高貴恬靜的動作和神態，讓我們確信在聖殿裏供奉的是阿佛洛狄特，對她的崇拜起源於公元前四世紀下半葉。證據就是我們發現了數量驚人的製成女性形象的陶土還願物。她們的姿態各異，有的具有極高的工藝水平。

    就和這裡的展品一樣，陶器上的女性形象一般只描繪出四分之三，她們或者優雅的靠在圓柱上，身著淺色絲製衣服，髮型華麗，佩戴著首飾；或者只是站著，身著寬鬆的斗篷，斗篷從頭部一直垂到腳上完全覆蓋著身體。

    從公元前330年開始，在雅典、特別是在貝歐其亞的塔納格拉城，還有在塔蘭托，這些陶器被大量當作墓葬品使用。我們已經證實陶器的名字“taragrine”正是起源於貝歐其亞區域。從公元前四世紀後期開始，人們使用這種陶器作為還願物，同時陶器無論在外形種類還是在製作方法上都有革新，當時人們開始使用雙殼模具或複合模具製作它的全身人像。

    人們在推行塔蘭托宗教崇拜的地區使用這些女性陶器。關於這些區域的資料很少，又只有十處考古發現，所以我們的對這裡的了解很有限。但在這十處考古發現中就有薩土洛的源泉聖殿。這裡無論在陶器數量上還是種類上都是最豐富的。

    一般認為，我們認為，在古希臘使用還願物的現象不屬於特定的儀式範圍。最近的研究表明，還願物與一個人年齡增長或社會角色變化時的“轉變”儀式有關係。

    因此，我們確認這些女性形像是阿佛洛狄特，或是與女神崇拜有緊密聯絡的供獻人，似乎也確認了一種核心是社會角色和社會狀況變化的儀式。

    實際上，阿佛洛狄特是年輕新娘的守護女神。婚禮期間，在她的祝福下，女子從不成熟走向成熟，直到最後完婚。祭拜阿佛洛狄特的傳統和要求是從斯巴達傳入塔蘭托的。我們已經證實，對於阿佛洛狄特是未婚妻和配偶忠誠的保護女神的崇拜正是起源於斯巴達。在薩土洛的神廟裏還流傳著另一種啟源於斯巴達的崇拜，即對阿佛洛狄特•巴希利斯的崇拜。她是戰爭女神，通過戰爭和勝利取得肥沃的土地。

責編：李菁