約11世紀初期（卡拉丘裏王朝）

    砂石，高132.1寬34.6厚29.2厘米

    費城藝術博物館，W.諾曼布朗贈品 1935-39-2

    大雄大約與歷史上的佛陀（公元前4世紀，按通常認為公元前6-前5世紀）生活在同一時期，他是耆那教第24位也是最後一位救世祖師。他可以通過他的獅子標誌與其他祖師區分開來，在此像中，可以在垂到腳下的布上看到。耆那教救世祖師開始通過苦行獲得完善的知識，幫助他人擺脫生死輪迴。他們被稱為蒂爾坦卡拉（引渡迷津者）或耆那(制勝情慾者)。

    這件大雄立像呈冥想狀，雙腳合併，長臂直垂至膝蓋。這種姿勢稱為克制身體勢，它意味著超越肉體的疼痛或不適，幫助人們擺脫輪迴之苦。雕像全身赤裸，只有胸間有一個吉祥的金剛石狀標記。這些特徵暗示了它來自耆那教的兩個主要分支之一——天衣派的寺廟。天衣派認為只有徹度地擺脫世俗的一世束縛，包括衣服，才能獲得終極的解脫。雖然一般都認為這些祖師們不存在肉身，但他們高度抽象化的形象常被供奉在寺廟中供人們祭拜和模倣。就如這件雕刻一樣，他們可以通過刻畫侍從和用於印度王族的其他標誌包括獅子寶座、多層華蓋和儀仗大象而更受尊崇。

責編：李菁