高8.0厘米；寬8.0厘米；最厚達1.8厘米

    尼普爾（伊拉克），巴比倫第三次發掘，1893-1896年

    捷姆迭特那塞爾時期

    B16105

    墨綠色的石碑，有多行題字，記錄一個人或一座神廟從五家賣方獲得的63.51公頃地産。這塊石碑屬於一組共57塊的石碑，它們記錄了同一位買主從七位賣主那裏購得的土地財産，賣主之間通常有血緣關係。這些石碑都是古代的庫杜如（kudurrus）。使用庫杜如這個詞是個時代錯誤，因為這個詞所包含的“邊界石”的意思在公元前14紀之前還沒有真正形成，而且庫杜如適用於描述不同的情況，王國大片的土地與個人的土地都可以。然而，“庫杜如”和“古代庫杜如”僅用於記述個人擁有的土地以及記錄下這些土地如何成為其財産。

    與這塊石碑相似，所有“古代庫杜如”都是用石頭製成的，這表明它們希望永久性地、不易毀壞地記錄下所涉交易的內容。它們大多數做成石碑的形式，有方形、矩形、圓形，甚至這樣的土地交易還被記錄在具有奉獻性質的人類雕像上。它們的時間從捷姆迭特那塞爾時期（公元前3100-前2900年）一直到阿卡德王朝時代（公元前2334-前2154年）；從烏爾第三王朝以後沒有實例發現。

    包括這塊石碑在內，這些石碑有三分之一以上都是購買所得，因此無法知道它們的詳細出處。在賓夕法尼亞大學考古與人類學博物館巴比倫部分的登記條目上，記載著這塊石碑是尼普爾（Nippur）田野主管約翰•亨利•海恩斯以100美元購得的，當時他剛從第三次發掘中回來。條目上還記錄著“他從阿拉伯人手中買到了它”。

    發掘出土的“古代庫杜如”來自阿述爾（Assur）、底亞拉地區(the Diyala)、西帕爾（Sippar）、基什（Kish）、巴比倫（Babylon）、迪爾巴特(? Dilbat)和庫撒（Cutha）、拉格什（Lagash）、尼普爾（Nippur）、阿達布（Adab）、烏爾（Ur）以及烏瑪（Umma）和舒如帕克（Shuruppak）。然而人們對於這些最早的石碑上的文字，包括這塊石碑，全都不能有十足的把握確定。後來的石碑既有用蘇美爾文寫的，也有用阿卡德文寫的。

    寫在石碑上的“古代庫杜如”和將近300件出售記錄是研究早期美索不達米亞社會經濟史的重要文獻，它們可以使後人了解在文字歷史的曙光時期土地的佔有、使用以及農業結構等情況。

責編：李菁