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希臘—羅馬時期（公元前50年—公元50年）
王后山谷（泰伯）
斯奇亞帕萊裏考古隊（1906），編號5527（帶鷹頭圖案蓋的石罐），編號5575（帶狒狒頭圖案蓋的石罐），編號5567（帶人像圖案蓋的石罐），編號5574（犬形圖案蓋石罐）
製作木乃伊無疑是古埃及宗教信仰以及殯葬習俗中最迷人的部分，在世人的心目中木乃伊實際上已經成了埃及的同義詞。古埃及人製作木乃伊達到了極高的水平，能夠保證遺體長久不腐，正如“亡者之書”第154章中提到的那樣：“我的身體恒久不變/在人間將永遠不會被毀壞”。正是這些上千具歷經幾千年不朽的木乃伊 ，現代人可以借助最新的科技手段研究尼羅河河谷地區古代居民的體貌特徵。製作一具木乃伊至少需要七十天的時間：首先要將死者的腦髓以及除心臟之外的全部內臟取出，隨後要對遺體進行脫水處理，最後再在遺體的內腔中放入專用的香料袋。取出的死者內臟（肺、肝、胃、腸）經過清洗、敷涂香料之後被放到專用的容器內，隨木乃伊一起安置到墓室中。隨著時光的流逝，這種製作木乃伊的古老工藝逐漸失傳，到了第二十一和二十二王朝，人們製作木乃伊時不再將遺體的內臟取出，原來的內臟容器被實心的假容器取而代之。最初這些容器的蓋子上會塑出死者的面孔，從第十九王朝開始，保祐死者身體部位的四位神靈造型分別出現在不同的容器上，這四位神靈都是何露斯神的兒子：人首神阿姆賽特（Amset）保護肝，狒狒頭神哈比（Hapy）保護肺，狼首神多姆特弗（Duamutef）保護胃，鷹首神克伯賽奴夫（ Kebehsenuf）保護腸。在這些內臟容器上有時還放刻有死者的姓名、頭銜以及祈求奧西裏斯神保護容器內的死者內臟。在古埃及，這種容器被稱為卡諾波（Canopo）罐 ，這個名稱源自於為這些容器舉行祭祀儀式的地名卡諾波，在儀式上人們會抬著帶有奧西裏斯神形象的罐子遊行。
責編：李菁
