復旦成立首個高校麻將社團，學生稱終於找到組織啦！

大學生打麻將無關文化傳承

大學生打的麻將，不會如褒之者稱“體現了一種教養、一種學問、一種智慧，一種德行”、“具有數學、統計學、概率學等原理”，也不會如貶之者謂“玩物喪志，而且浪費青春”。其實，麻將最準確的定義，依然是一種雅俗共賞、老少咸宜的休閒娛樂方式。大學生打的麻將和退休老頭老太打的麻將並沒有什麼不同。也因此，大學生讀書讀乏了，打麻將解解乏，或也並非不可以，但如果一門心思地當學問去鑽研，或者自以為要擔當傳承文化的大業，那麼，弄不好，真要讓人擔心，有可能誤了學業，浪費了青春。

——錢夙偉 媒體評論員

不要一看到麻將就想起賭博

我們有些人是否太過於狹隘？麻將在中國傳承久遠，現在的影響力也很大，然而現在很多人即使不打麻將，只要是看到就會想起那是一種賭博。如果我們思想上都把它當做一種賭博，那麼它的娛樂消遣、文化傳承的功能必然遭到擠壓。突然等到有一天，某國來申請非物質文化遺産，可能我們又該著急開罵了。無關乎主觀主義，有些東西，思維引領所到之處，民眾就會聽之信之，這要求對麻將的“壓制”或者“默認”態度應該有所轉變，不是鼓勵，而是應該增加它的文化宣傳。

——華聲在線

相比麻將，網遊的毒害大得多

人們在娛樂休閒的同時加入了“賭博”元素，麻將也自然而然地成為了“賭博”的代名詞。但是，脫離“賭博”回歸到麻將本身，它畢竟只是一種娛樂方式和手段。槍是無辜的，開槍殺人的傢伙才是有罪的。打麻將的大學生群體畢竟只佔少部分，相比龐大的網絡遊戲群體甚至可以忽略不計。作為大部分大學生休閒娛樂的主要方式，網絡遊戲已經佔據了他們太多時間和精力。逃課打遊戲、通宵打遊戲，似乎成了部分大學生的家常便飯。相比麻將這一傳統牌類遊戲對於大學生的影響，恐怕網絡遊戲的毒害會大得多。

——王高學 媒體人

李黎記者

麻將體現中國人的思維方式

麻將除了賭局，更多的是社交場合。麻將到今天仍然是民間和官場上最重要的娛樂方式。中國人在麻將桌上過組織生活，在麻將桌上交際，在麻將桌上嫻熟地運用兵家思想。無論是火鍋店的幫手小二還是菜市場上割肉的師傅，其實在麻將桌子上都一直在嫻熟地運用“調張”、“疑牌不打”以及“隔巡”等傳承千年的兵家思想。此外，麻將桌上的贏家除了天命思維中不可預估的“手氣”外，大多心態平和且擅長分析對家和上家，察顏觀色細細考量，再加上把手中牌陣從無序經營至有序最終“齊全圓滿”，也體現了中國自古以來的傳統思維方式。

馮軍企業家

中國人不抱團源於“打麻將”

中國麻將出什麼問題了呢？雖然你可能不打麻將，但是會麻將規則的人太多了。麻將的規則可能是中華民族無法抱團的最主要的根源之一，因為這個規則一代傳一代，已經傳了幾百年了，使中國人每個人都變得獨立而不合作，麻將規則叫緊盯上家，緊看下家，為了不讓對方贏寧願毀了自己也要去毀別人。這樣的遊戲規則很多人沒有想過，這樣的遊戲規則潛移默化進入了我們的社會，進入了人和人的關係，這個規則讓中國人無法抱團，只能是互相鬥。感謝1979年，小平爺爺把橋牌引入到中國，它就是相互幫助，相互溝通，相互點炮，兩個人越打關係越好。

王石川媒體評論員

麻將別再湊申遺的熱鬧

麻將作為一種娛樂工具，既承受不了惡意的貶抑，也承受不了誇張的虛美。它一方面讓人打發空余時間，另一方面若沉迷其中，也是虛度生命。胡適曾感嘆：“女人們打麻將為家常，老人們以打麻將為下半生的‘大事業’，我們走遍全世界，可曾有哪個長進的民族、文明的國家肯這樣荒時廢業的嗎？”如此痛心疾首，讓人感同身受。麻將雖有娛樂功能，但實在沒有申遺的必要。非物質文化遺産通常指瀕臨斷絕、亟需搶救和保護的文化遺産，而麻將在我國生命力旺盛，民間的市場越來越大，無需著意保護；其次，麻將毀譽參半，如何認定它的價值，尚需探討。