為了那個消失的民族

——專訪《神秘的西夏》總導演金鐵木

金鐵木紀錄片名人工作坊 銀川日報 2015年03月25日 15:48 A-A+
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金鐵木，1971年生，甘肅蘭州人，中央電視臺著名導演，北京電影學院電影學碩士。大型紀錄片《復活的軍團》和《玄奘之路》編導，大型文化史詩電影《圓明園》、《大明宮》導演。曾獲得中國廣播電視學會最佳編導獎、中國電視金鷹獎最佳導演獎、中國電視紀錄片學術獎最佳編導獎等獎項。

大型史詩紀錄片《神秘的西夏》自3月23日起在央視科教頻道播出。作為這部片子的靈魂人物，總導演金鐵木經歷了怎樣一個煎熬的過程？他在創作中又有哪些獨有的感受呢？

説起金鐵木導演，許多人並不陌生，他的作品《玄奘之路》被國家主席習近平作為國禮贈送給印度總理莫迪；《復活的軍團》産生的轟動和衝擊至今讓許多人記憶猶新；他堅持“用電影思維打造高端紀錄片”的理念，創作出一系列堪稱經典的作品，在中國紀錄片行業獨樹一幟。《神秘的西夏》是他沉寂幾年之後又一部精品力作。

把自己變成半個專家

在決定接受《神秘的西夏》這部片子的導演工作前，金鐵木已經知道這部片子西夏曆史資料不足的問題，當他真正沉下心來開始做案頭準備工作的時候，資料缺失的嚴重程度還是讓他大吃了一驚。中國人有寫史的傳統，因此有二十四正史，為中華大地上的正統王朝作傳。但是，在二十四史當中，卻沒有西夏史。而後來出土的一些西夏文獻大都是用沒有幾個人能認識的西夏文寫成的。在這樣的條件下，這部紀錄片該怎麼做？學習！除此之外沒有捷徑可走。

當初，為了拍攝《復活的軍團》，金鐵木曾在國家圖書館裏泡了一年多時間，查找資料，習讀學術著作。這一次，金鐵木要求《神秘的西夏》主創人員也必須從學習開始。他説：“要拍一部像樣的紀錄片，首先要把自己變成半個專家。”研讀學術著作、請教學者專家，成為了主創人員的必修功課。他們先後拜訪了西夏史專家史金波、李範文、陳育寧等先生，請教西夏史知識，徵詢他們對紀錄片創作的建議。在大量學習閱讀的基礎上，金鐵木還帶著劇組主創人員，或開車或步行，幾乎踏遍了党項人生活的大部分地區，對與西夏有關的歷史遺跡進行了實地考察。學習和考察讓金鐵木對党項人、對西夏文明有了更多的認識，也有了更深的感受。他為《神秘的西夏》創作確定了目標：為一個消失的民族樹碑立傳，為一個被忽視的王朝尋找尊嚴，為一個失落的文明找個説法。

歷史需要感性的合理想象

畢竟，做紀錄片不是做學術研究。金鐵木認為，紀錄片創作者與學術專家有著本質的不同。與專家學者們的研究相比，紀錄片創作者更需要一些感性，更需要多一些想象。特別是對於史料極其缺乏的西夏曆史。歷史往往需要感性的合理的想象。考古和資料永遠是有限的，不能代表歷史的全部。在製作這部紀錄片的期間，金鐵木常常沉浸在党項人的世界裏，他希望在党項人的世界裏能夠了解他們的歷史，想象他們的形象，猜測出他們的氣質。

所以在《神秘的西夏》前期準備階段，金鐵木就確立了“用電影思維打造高端紀錄片”的原則和目標。他強調，在忠實於事實，不違背大歷史的原則下，突破以往紀錄片以大段解説詞配以相對應畫面的傳統手法，以“故事化”的方式，充分運用多種影像語言，要調動想象力來重構歷史。對歷史中最晦澀難懂或需要極大戲劇張力的部分，通過情景再現的方式，交由專業的演員來表演。全片採用4K超高清攝影機完成全部拍攝，後期專業視效團隊必須聯手古建專家和西夏學者，共同復原西夏皇陵群、興慶府、西涼府、西平府、賀蘭山離宮等西夏建築，使西夏輝煌璀璨的歷史文化視覺化。當了解金鐵木之前的幾部經典作品《復活的軍團》、《圓明園》、《大明宮》、《玄奘之路》之後，我們不難發現，其實這些年來金鐵木的每部歷史文化類的作品，都是堅持“用電影思維打造高端紀錄片”的原則來創作的。

希望擁有党項人的氣質

在3月20日《神秘的西夏》首播新聞發佈會上，中央電視臺科教頻道總監金越半開玩笑地説：“金鐵木導演為了做《神秘的西夏》這個片子，都快把自己變成党項人了。”的確，一年多的學習和創作，金鐵木在對西夏文明的梳理中，重新認識了那個消失在歷史深處的族群——党項人。他直言不諱地説：“我喜歡党項人，我欣賞党項人，我希望我能夠擁有党項人的氣質。”

党項人是頑強的。党項人在夾縫中成長，面對比自己強大得多的鮮卑人、吐蕃人、宋帝國、遼帝國、金帝國，他們像野牦牛一般無視一切地展開攻擊，在鼎盛時期，終於立國並與遼、宋、金鼎立。在金鐵木看來，党項人是自尊的。他們在黃土地上長大，以騎馬牧羊為生。年輕的國王李元昊為了民族的尊嚴，讓人參照漢字的結構創造了西夏文字，推廣全國使用。党項人善於學習，活字印刷術是宋代畢昇發明的，可是人們遲遲沒有找到活字印刷的文本，直到上個世紀90年代，在西夏故地，人們卻找到了活字印刷的西夏文本。党項人創造發明了當時最好的戰場防護裝備——冷鍛甲，武裝起了一支令敵人聞風喪膽的重裝甲騎兵——鐵鷂子。党項人是包容的，隨著不斷發展壯大，党項人先後向宋人、吐蕃人、回鶻人求取佛經。在西夏將近200年的歷史上，沒有宗教之間，或者教派之間互相攻伐的記錄。

是金鐵木原本就具備這些氣質，還是党項人真的感染了他？當聽完他們的整個創作歷程，我們確實感受到這種氣質的存在。在史料缺失的情況下，金鐵木沒有退縮和妥協；在創作困境之中，他一次次地請教專家學者，不遺餘力挖掘信息資料；在只有只字片言的歷史文獻中，他充分發揮藝術家的想象力，形象地呈現出了讓人信服的歷史細節。（記者 張碧遷）