翠玉白菜全器

翠玉白菜背面

　　廣東省工藝美術大師高兆華稱

　　現在幾百萬的翡翠比它不知好多少倍

　　説起台北故宮的館藏，估計不少人會首先想起“翠玉白菜”。在民間傳説中，它與清末的宮闈紛爭、八國聯軍侵華等秘聞和大事件糾結在一起，被傳得神乎其神。大陸游客到台灣旅遊，必去台北故宮，去台北故宮則必看翠玉白菜。在去年的台北故宮壓軸大展“國寶總動員”中，它也赫然位列百件“國寶”之中，並享受獨特的待遇置身於獨立展廳，觀眾需排隊才能一覽它的尊容。那麼，這翠玉白菜是何“神器”？在瑰寶雲集的台北故宮中，它躋身“國寶”之列是否名副其實？價值又是多少？

　　采寫

　　記者卜松竹、吳聿立

　　“寶石盆景”人氣旺

　　蔡玫芬（台北故宮器物處處長）：

　　“寶石盆景”人氣旺

　　蔡玫芬告訴記者，實際上之前故宮一直沒有將翠玉白菜放在“國寶”當中，此次入選“國寶”大展，主要是考慮到它的“人氣性”。在“國寶總動員”的公眾票選活動中，“翠玉白菜”榮膺頭名，“它幾乎成了台北故宮的"行銷專員"一樣，每次展覽時都備受矚目”。從赴臺文物最早落腳的台中一直到台北，很多人點名要看它。複製品也賣得很好。

　　這件長18.7cm，厚5.07cm，寬9.1cm，以半綠、半白的翠玉為材的巧雕作品，據推測可能是光緒帝瑾妃的嫁粧。在故宮博物院成立之前，它是陳設在永和宮內、栽種于小盆中的“寶石盆景”。蔡玫芬説，從材料上言，的確算不得“頂好”，不算很大塊，綠、白分佈也並不均勻。但其價值，主要體現在“巧思”和歷史文化內涵上。如果按照一般設計，琢成瓶罐鐲佩，則將會因為其裂璺、斑塊，而被視為多瑕的劣材。但玉工卻巧妙地借助了白菜的造型綠色部分琢成菜葉，白色部分雕為菜梗，裂璺藏在葉脈中，斑塊被安排為經霜的痕跡，材料本身的缺陷通過創作者的用心與創意，轉化為有魅力的藝術品。或許有時人們會覺得，這件作品純為一件寫實之作，並無“昇華”。但如果細心觀察匠人的佈置，則會體會其苦心孤詣的設計意圖。從工藝上説，如葉片邊緣透光部分的處理等，也算得“上上之作”，是體現了當時民間工藝美術創作水準的作品。

　　另一方面，翠玉白菜是當時民俗文化的一個代表。白菜寓意清白，象徵新嫁娘的純潔；葉尖兩隻昆蟲寓意多産，祈願皇室子孫綿延。而從織錦、服裝等其他文物中也可以看出，當時清王室中有一種田園風情在流行，因此這件“白菜”恰好成為這種審美風潮的一個體現。