成都-金沙，金沙-成都，3000年沉潛的回聲，在遠古與現代間傳響。
烏木、老屋、無語的街道、乾涸的河灘，就在一群年輕文雅活躍甚至浪漫的考古工作者的小刷子尖上復活了，隨之甦醒過來的還有數以千萬計的文物珍品。
這一切讓現代人內心充滿熱情、激動、裂變、誘惑、思想；這一切仿佛讓現代人重新感受祖先那精粹的凝視——透著歲月的甘甜、溫暖、滄桑，和著青銅和潤玉的氣息，把現代人的未來照亮……
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| 祖先那精粹的凝視甘甜、溫暖、滄桑。請給我一雙慧眼吧，讓我知道你是誰。 |
成都西郊有一條清澈的磨底河，蜿蜒東流、靜靜流淌、滋養田圃。這裡曾經是一片地勢平坦的農田，零星點綴著幾處農舍。這裡有一個叫金沙的小村莊，恬靜、安逸、富足、平凡。然而，當2001年新世紀鐘聲敲響的時候，竟意外地在這個不起眼的小村落留下了歷史的最強音——金沙遺址發掘出土了，一個未知的、神秘的、充滿魔幻的古蜀王國那不朽的生命琴弦震動了每一個成都人的心。
這原自現代文明的巨手揭開了金沙的面紗，當時的人們還記憶猶新：冰冷的挖掘機張開它冷漠的鐵爪，向泥土下深深地挖去，在新樓盤的建築工地四週聚集著許多看熱鬧的人。突然有人看到泥土中出現了異樣：大量白色的骨狀物，還有一些石人、石圓形器、玉璧、玉璋、石璧、以及大量的青銅器和被挖碎的象牙，有人高聲喊著：“挖到寶物了。”……
考古工作者及時趕到了，初期的清理和發掘工作是讓人極度振奮的，僅是從機械開挖的散土中就翻檢、拼接出金面具、金冠帶、玉璋、玉琮、玉璧、銅立人，石跪坐人像、石虎等精美文物400多件，還發現了大量的象牙。而在四川幾十年的考古史上，只有在廣漢三星堆兩個祭祀坑中才出土有這類器物。從這些文物的造型來看，有的與廣漢三星堆兩個祭祀坑出土的器物非常相似。難道是又一個三星堆嗎？它和三星堆到底是什麼關係？
而有的文物卻是過去考古發掘中前所未見的器物，如太陽神鳥金飾、金蛙形器、金喇叭形器、金盒、玉牌形器、玉槽形器等，這些器物製作工藝非常精湛，造型也是生動別致。這是誰的遺存？這些器物的用途是什麼？許許多多的問題擺在了金沙遺址考古發掘者的面前。
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| 這就是大名鼎鼎的太陽神鳥金箔。對太陽的崇拜是中華各民族共有的習俗。而金沙的太陽神鳥更是生動流暢、極富動感。2005年8月16日，太陽神鳥金箔成為中國文化遺産標誌。 |
在隨後一個月內，考古人員一遍遍仔細清理和篩揀機挖的散土，唯恐有任何的遺漏，後來又陸續清理出了金器、銅器、玉器、 石、陶器、象牙、骨器等1000多件。金沙遺址的發掘工作從此拉開了帷幕。
我相信，伴隨發現、發掘中驚喜、歡悅、振奮之感而來的，是亂雲飛渡的層層迷霧，是打通經脈顛覆知識的思考，是不能再失去的責任——萬曲千折尋找的你，到底是誰？
你難道是我老祖母的老祖母的老祖母，火一樣花一樣躍動的身影，金一般水一般純凈的心靈？
你難道是我老外公的老外公的老外公，充滿野性剛毅的健壯，恰似深邃幽遠般智慧神勇？
你難道真的化作泥土了嗎？在我的兄弟們身上，是否還能看到每一支DNA鏈拼接流動著祖先們的品格？
你難道真的消失在荒蠻原野與殘酷戰爭的風暴中了嗎？在我的姐妹們身上，是否還能找到信息蛋白傳達出的3000年未了的深情？
你是誰？當你看到今天金沙遺址的新主人們正竭盡思想的飛翔，尋找著3000年前的日光和月光、朝霞和夕陽，復原著森林、草棚、村落、墓群，你會愉悅？會傷感？會歡笑？
你是誰？當你聽到一群叫考古工作者的現代人用手中的小毛刷輕輕拂開層層泥土，探究著一個個神往的祭祀場景，你會悄悄合上只屬於你的秘密心扉，永遠永遠在天地間消失嗎？
告訴我，你是誰？
二、 聚散沉浮相廝守——我的金沙
3000年前那天氣、場景、聲響、樹木、花草、森林裏鳴叫的動物，還有一年四季、悲歡離合、生老病死、是非功過……曾在一個叫金沙的世界發生。
3000年後這藍天、曠野、河流、烏木、青草、馬路邊聳立的高樓，還有激越情懷、喜怒哀樂、陰晴圓缺、崇高卑微……正在一個叫金沙的世界上演。
金沙遺址祭祀區二期T7207東壁部分地層剖面圖 | |
據專家綜合考證，遺址的年代即商代晚期至春秋早期（約前1200——前650），商代晚期至西周中期是它最繁盛的時期，這一時期金沙應是古蜀王國的都城所在地。金沙遺址是我國先秦時期最重要的遺址之一，它與成都平原的史前古城之群、三星堆遺址、戰國船棺墓葬共同構建了古蜀文明發展演進的四個不同階段。
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聚首金沙——四節玉琮，高16.5厘米，寬11厘米，孔徑6.96-7.0厘米。 |
然而，色彩繽紛、厚重不凡的玉琮的出土，仿佛洩露了金沙的天機。玉琮是外方內圓的方柱體，中間有一貫穿的圓孔。玉琮最早出現于6300-5200年的浙江馬家濱文化中。在5300年-4200年前蘇南、浙北、蘇北、上海等地的良渚文化時期達到鼎盛，成為新石器晚期極富地方色彩和時代特徵的重要祭祀禮器。
玉琮得來如同天啟，它告訴我們早于金沙遺址整整1000年的良渚文化代表作，經過1000多公里遙遠的路程，輾轉流離，最後聚首在了金沙。它證明了成都平原是長江上遊文明起源的中心，是華夏文明重要的有機組成部分。
玉琮涵括了遠古人類“天圓地方”、“四面八方”的宇宙觀，被金沙時期的古蜀人視作“國之重器”。它在此地的出現似乎還告訴我們，這裡是3000年前重要的祭祀場所。
古文獻記載：“國之大事在祀與戎”，説的是國家最大的兩件事就是祭祀與戰爭，可見祭祀活動在遠古佔有極高的地位。祭祀，是遠古人生活的昇華、生活的動力，是先祖幸福的源泉和精神的攀升。
金沙，這裡的天與地、日與月、花與草都曾洋溢著先祖生命的活力；
金沙，這裡的星空、河流、森林、鳥獸都曾被先祖虔誠的祭拜感動；
金沙，一定曾讓男人更英武讓女人更美麗，讓蒼天更宏闊讓歲月更迷人。
讓我們相信，考古的人們，一定能使金沙復活。
就在3000年前古蜀先祖生活的地方，一組壯闊的建築群拔地而起，這就是佔地面積達456畝，總建築面積約35000平方米的金沙博物館。其中遺址公園、遺跡館、陳列館、文物保護中心等相映成輝。
聚散沉浮相廝守——金沙，3000年前，你把中原文化、長江文化吸引到了這裡。3000年後，你把世界的目光吸引到了這裡。
難道你就要説，是誰在這裡溫柔的呼吸，是誰在荒野中點亮燈火，美麗的花紋是誰鐫刻，青銅的光芒是誰擦拭？
難道你就要説，老外公的老外公的老外公曾經在這裡戰栗、深思、悲傷、嘆息，更在這裡脫胎換骨靈魂升揚？
難道你就要説，老祖母的老祖母的老祖母曾經在這裡飄逸、多姿、深情、燦爛，更在這裡詩意柔情曙光再現？
告訴我們，金沙！
三、 太陽光芒把未來照亮
成都，金沙，這裡是太陽神鳥不落的地方。伴隨太陽神鳥出土的是大量燦爛奪目，美輪美奐，富有神秘色彩的黃金珍品，它們被用來祭祀天地神靈、山川河流，是祈福驅邪的祭祀禮儀用品，也是當時國力強盛，物質發達，工藝技術進步的具體物化體現。透過它們，我們可以跨越三千多年的歷史長河，領略古蜀王國曾經有過的輝煌。
黃金，華貴雍容，色澤優雅，從古至今受到人民的珍愛。金沙遺址中現已出土金器有200余件，其數量與種類是中國同時期發現之最。器型還有金人面具、金冠帶、魚紋金帶、金盒、金喇叭形器、金三角形器、金蛙形器、金魚形器等。
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蛙形金箔，長7厘米，寬6厘米，厚0.16厘米，重3克。它反映了古蜀人的宗教哲學思想：生殖崇拜、祭蛙求雨、月亮崇拜。 |
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2006年《中國文化遺産日現場直播》中出土的魚紋金帶，是一種祭祀法器。 |
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| 金面具，高3.7厘米，重5克。人像圓臉圓頤，耳朵外展，耳面錘揲出耳廓線，耳垂有凹入但未貫通的穿孔。眉毛略略凸起，好似新月。鼻梁高直，雙眼、大嘴鏤空，嘴成微張的形狀，似乎還略帶笑意，顯得神秘而深邃。它是古蜀人與神靈溝通的媒介。而現代京劇、川劇等劇中人物的臉譜，現代流行的化粧舞會中的面具等都是面具的一種褪化了的表現形式。 |
更神奇的是，就在2006年6月10日，中央電視臺與成都電視臺聯合直播的《中國記憶》節目的發掘現場2厘米之下，又有一副和人臉大小相當的金面具出土，至今它還沒有面世人間。今年6月9日在第二屆中國文化遺産日，這枚金面具將在隆重的儀式中移送金沙陳列館，鄭重尊位上架。
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就在2006年《中國文化遺産日現場直播》中，就在這層泥土之下，一幅和人臉大小相當的金面具此時還沒有浮出，它只距離發掘層面2厘米。 |
責編：春天
