同江位於黑龍江省東北部的松花江與黑龍江匯流處右岸，與俄羅斯下列寧斯闊耶口岸僅一江之隔。東與撫遠縣接壤，南與富錦市為鄰，西臨松花江與綏濱縣一水相連，是同三（同江至三亞）公路的北端起點。早在1904年就有商號與俄國商人進行貿易活動。1909年，同江曾是黑龍江一線中俄貿易重要的一個口岸。

    生活在松花江、黑龍江、烏蘇裏江流域的赫哲人，是以捕魚狩獵為生的民族。他們不僅像周圍的滿、鄂倫春、鄂溫克等民族獵人那樣以獸皮為衣，還有一些部落有穿魚皮衣的風俗，過去的史書中稱之為“魚虎部”。

    這就是我們此次要拍攝的對象——赫哲族魚皮部落。

    火車呼嘯一路向北，天越來越高遠。排排的樹木筆直伸向天空，高大而偉岸。窗外的農家小院門前栽種了北方特有的植物——向日葵，點點星黃，甚是美觀。

    路上時間過得很快，經過23個小時的火車，我們到達了佳木斯市。一齣站，我們三個拎著機器，腳架，帶子以及行李，用一個詞來形容我們仨就是“風火三人組”。同江市廣播局和佳木斯廣播局接待了我們。佳局的一位40歲左右瘦高的領導到火車站接了我們，帶副眼鏡，一臉文氣。（請允許我用一個詞來形容我們仨：風火三人組）。佳市廣播局的人慧眼識人，迎上來接過我們的行李，簡單的介紹過後開始了到同江後的行程。

    我們分別上了兩輛車後來到一個像是旅遊景點的地方，名字我忘記了，看起來挺不錯。吃過午飯又驅車駛向目的地：同江。雖然不是第一次去黑龍江，但兒時的記憶已經模糊。佳木斯到同江的公路不寬闊但是很好走。同江是屬於佳木斯的一個縣，現在是同江市但依然是從屬關係。一路上最大的感受就是收費站很多,從佳木斯到同江經過了4個收費站。窗外的風景倒是很美，天藍得沒有一點雜質，純凈至極。

    第一天過得很快，被狂灌一頓酒後我們暈暈乎乎的回到賓館，準備了第二天拍攝要帶的東西我們仨就各自洗洗睡了。

    第二天開始工作，我們都迅速進入工作狀態，忙碌起來。帶我們去拍攝的同江工作人員還是慵散的樣子，十分悠閒，對於我們的嚴謹十分驚嘆和讚賞。

    我們拍攝的主人公是尤金鳳，一位50多歲的阿姨。她家祖傳魚皮製品的手藝，現在她的二兒媳婦跟她學魚皮物品的製作，在赫哲族風情園租了一個攤位，賣一些魚皮紀念品。早年在赫哲人居住地區的江河中，魚不僅數量、品種多，而且捕撈也很容易。由於魚類資源十分豐富，人們不僅可以“食其肉”，也可以“衣其皮”。魚皮可做衣服的有鰱魚、鯉魚、大馬哈魚、白魚、草魚以及哲羅魚、趕條魚等許多種類，用以取皮做衣料的都是十幾斤至百斤以上的大魚。但現在，江裏已經基本上捕不到大魚了。撒下一網，只能零星見到幾條巴掌大的小魚。

    我們只能用買來的魚進行製作。首先將皮剝下貼在門上晾幹，（這個過程用了一個晚上）然後去掉魚鱗，下墊一個槽形木砧，類似于木質的鍘刀。用木鍘刀不停的用力壓魚皮，使其變得柔韌，近似棉布的感覺，稱為“熟皮”。 我和霍師傅都試過了，別看“熟皮”看起來很簡單，實際上是個體力活兒。熟好的魚皮，再按花紋拼接用線連成大張，就成為備用的衣料，用時再按式樣和尺寸剪裁製作。縫魚皮的線是用胖頭魚等魚類的皮熟好後涂狗魚油，以增強柔韌性和避免乾燥脆裂。現在因為魚的數量十分有限，縫魚皮的線也只能用普通的棉線了。

    魚皮具有輕便、保暖、耐磨、防水等特性，做成的衣服冬夏都可穿用。主要式樣除通常的衣褲外，一種是袍，先做成坎肩形狀，再接兩袖和下襬，長過膝蓋，類似滿族的旗袍。另一種是套褲，只有褲腿而沒有褲腰，男式上口平直，女式則為外高內低的斜口。穿時套在褲子外面，狩獵捕魚時可禦寒防水。此外，還有用魚皮做的綁腿、披肩、圍裙、帽子、手套、靰鞡以及荷包、口袋等佩飾。用布能做的幾乎用魚皮都可以做，在赫哲族風情園裏，我們還見到了用魚皮做的皮帶，皮包，和高跟鞋。

    談及魚皮製作的未來，尤阿姨似乎依然憂心忡忡。雖然她的魚皮製作手藝名聲在外，有很多的媒體找她錄節目，也有海外人士找她定做魚皮衣，但由於魚類資源有限，村中做魚皮製品生意的人也越來越多，她家的生意並不紅火。

    現在，尤阿姨正在建赫哲族魚皮製品博物館，展出和收藏她的魚皮製品，也記錄著赫哲族文化的歷史。房子很簡陋，但一切有板有眼，還有用木柴棒搭起的赫哲族原始房屋縮微模型。阿姨用她的雙手和信念編織著魚皮部落的過去，現在，和未來。

    關上門，開啟記憶。

    一段民族文化的深情，一段過去。

    它不會只成為回憶，

    因為，

    在這條路上，

    不是只有她一個人……

責編：徐峰