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CCTV10《百科探秘》播出時間：2006年12月26日晚19：59
遺産項目：道情皮影
調查時間：2006年3月
調查地點：甘肅省環縣
主要人物：皮影藝人韓永齡
皮影故事
2006年農曆三月初三，一年一度的老爺山廟會如期在甘肅省環縣舉行了。這是方圓數百里的人們最為重視的一個道教的節日。每年都有數萬人來參加盛會。我們《中國記憶》攝製組也來到了這裡。
環縣老爺山廟會最獨特的地方在於有一種叫做道情皮影的表演。。所謂道情是一種特殊的音樂形式。據考證，道情起源於宋末元初，當時一些道人三五成群，手拿些簡單的樂器連説帶唱鼓舞人們反對外族入侵。就這樣，逐漸産生了早期的“道情”。環縣老爺山道觀的修建正好為環縣道情與當地人一貫喜愛的皮影戲的結合提供了千載難逢的歷史機會。
然而，記者了解到，今年的情況比較特殊。當地人告訴記者，這裡的有些地方已經有整整兩年沒有下雨了。人們傳説，有個唱道情皮影的“謝家頭班箱子”求雨特別靈驗。
這傳得神乎其神的謝家頭班箱子，其實就是一個世代相傳的唱皮影戲的戲班。他們會唱一種求雨的神戲。據説百試百靈。可是不知道什麼原因，在上個世紀末。這個戲班突然不再唱了。這次，負責請戲的老韓放出話來，説今年一定可以把他們請到老爺山來。於是，人們都要來見識一下據説能夠呼風喚雨的“謝家頭班箱子”。
謝家人為什麼從二十世紀末就不再唱戲了呢？老韓打聽到，原來是他們的道具裏有個重要的神仙沒有了腦袋，所以頭班箱子就唱不成戲了。
老韓下定決心，要幫謝家人重新做一個神仙頭出來。輾轉詢問了很多當地藝人，但是誰也做不了那個神仙頭。因為謝家的皮影都是用一種手工皮做的。工藝非常複雜。現在，製作皮影的人基本已經不用了。聽説在環縣深處的大山裏面，還有最後一個會製作傳統工藝皮影的老藝人。他的家需要坐上近兩個汽車，再走上一個小時的土路才能到達。
記者一路顛簸，終於風塵僕僕來到了老藝人郝宏賢家。他是環縣最後一個會用傳統工藝製作皮影的老藝人，今年已經六十多歲了。
郝宏賢一口答應了幫助謝家頭班箱子重做一個神仙頭。首先由炮製皮子開始，皮子炮製好之後，就要刻畫了。在刻畫的時候，用的是“鏤空”為主的剪紙手法。接下去是著色。環縣皮影的著色，以黑、紅、黃、綠為主，對比強烈，極少調和，這可以使投影在幕布上的皮影顏色純正絢麗。顏色上好之後，郝宏賢還要進行給皮影固色、脫水、發汗、綴結等等數道工序。最後這個謝家頭班箱子的新成員終於做好了。
有了新的神仙頭，謝班主答應明天就動身到老爺山去唱一場道情皮影。在謝班主那裏，我們看到了一個看上去普普通通的木箱，它就是名震四方的謝家頭班箱子。裏面的一些老舊幾乎成為黑色的皮影就是他們演出上百齣神靈人鬼、悲歡離合的皮影戲的道具。
謝班主拉開了橫幅，上面所寫的“謝長春”是道情皮影的鼻祖，而現在的謝班主是他的第五代孫子。還有一副對聯：“一口述説天下事，雙手操作百萬兵”。據説，當年，謝長春在甘肅寧夏一帶紅極一時，這對聯還是一位王爺賜給他的呢。
在唱皮影前。他們還要去廟裏求籤，這次因為是求雨，所以拜的是龍王。
晚上，天剛剛擦黑的時候，謝家頭班箱子的皮影戲終於開鑼了。首先唱的就是求雨的神戲。這場戲要求一字不能唱錯，現場的觀眾們也都屏息靜氣，如見神明。求雨的戲唱完之後，戲班可以讓觀眾們點戲。開始時，大多數人點的還是各神戲，之後，大家又點了一些娛樂的小調。
事實上，由於演出道情皮影所用的道具簡單，一兩隻木箱就可以裝下，走鄉串戶，巡迴演出，十分方便。在多年以來，在交通不便的環縣，道情皮影就幾乎成為很多地方唯一的文化傳播和娛樂的方式。數百年來，道情皮影帶給當地人的東西是多種多樣的。在唱神戲的時候，它就如同是莊嚴的廟宇，在唱娛樂小調的時候，它又成了當地人喜聞樂見的小戲。。對三十歲以上的甘肅環縣人來説，道情皮影曾經是他們生活中不可或缺的東西。
但是年輕的一代環縣人卻説，他們已經聽不懂皮影戲了，他們喜歡的是流行歌曲，卡拉ok.。那麼，這裡的道情皮影還能不能傳承下去呢？
責編：徐峰
