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得不到滿意的答覆，最後我又離開了這個宗教圈。我有幾位北大的同學，常常聚在一起談些人生的問題，共中一位當時正在師大教書的朋友，也知道我有這些疑問需要解答，於是帶我去認識南懷謹老師。
當時很冒失的去找南老師，我説我想知道生從何處來，死往何處去。南老師説這也是許多人共有的問題，它的答案就在佛法裏。當時南老師正在講《楞嚴經》，順著這個機會，我也開始在他那邊上課。可是南老師已經上了一半，我連佛、菩薩是甚麼也不知道，還有菩提、波羅蜜等，這些名詞我都不知道，一下就要跳進《楞嚴經》，因此就趕緊惡補，把這些名詞弄清楚。
聽南老師上課的人數不多，可是多是老參，底子很好。我聽了《楞嚴經》的課之後心中的滿足和喜悅，其是無法用言語來形容。因此在聽了半卷之後，要求南老師重新再講，於是他又重新講一遍，其它人也陪著我再聽一遍。
《楞嚴經》上有世尊詢問阿難學佛的原因，阿難回答説，是因為看見世尊的八十相好，心中生歡喜，所以出家。世尊再問阿難心在何處，就“七處徵心”，再問見在何處，又引出八還辯見。後面還有敘述二十五位菩薩提出的二十五種修行法門，這些都是達到明心見性的方法。經上又很清楚地説明，在修行的過程中，我們身上的每一蘊都要經過十種陰魔境界的考驗。這種境地，現在的生理學和心理學，都無法達到它的標準，因此我捧著《楞嚴經》如獲至寶。
幾年來我一遍又一遍地研究，但總覺得經是經，我是我。後來我再從頭開始學習，從四諦、十二因緣、唯識裏找資料。這時候我才發覺，過去自己把唯識誤認為士大夫階級的消遣品，竟不知道這裡有這麼好的東西。雖然如此，我還是覺得經與我之間，依然是兩回事經是經，我是我那一段時間，我正在國外，有一次聽到南老師將在農曆春節打禪七的消息，就在農曆除夕那天晚上，不顧即將臨盆女兒和駐菲律賓領事館先生的期盼，離開家人，專程搭飛機回台北打禪七。
責編：李菁
