《事後：本土文化志》　作者：陳冠中　版本：牛津大學出版社　2007年5月

　　【香港新書】

　　陳冠中 作家、文化人。1976年創辦香港《號外》雜誌。現居北京。著有《馬克思主義與文學批評》、《半唐番城市筆記》、《香港未完成的實驗》、《波希米亞中國》、《香港三部曲》、《我這一代香港人》等。

　　近年陳冠中彷彿成為了香港文化的代言人，這本《事後：本土文化志》中所記述的，正好也是他為香港文化所説的一點話。為何會是陳冠中？因為他長期穿梭各種文化領域之間，再加上體內所流著“小資”、“自由左派”和“波希米亞”的血液，令他撇除了香港文化圈中常見的曲高和鬱悶。年輕一輩習慣糾纏于文化身份的老問題裏，而陳冠中則因著他的世故，早就提倡了他的“世界主義”和“雜種精神”。他的觀點破格，既有與年齡匹配的深刻，也有跟年齡不符的活力，他看見過幾個香港的文化時代，也經歷過一整代香港人的文化生活。於是順手寫來，彷彿就成了一家之言。

　　70年代是文化開蒙期

　　《事後：本土文化志》所收的五十三篇文字，其中五十二篇均是為報紙副刊而寫，如今拼湊出版，正好展示出一種上世紀七十年代的香港文化風華。沒錯，是上世紀七十年代。陳冠中説，七十年代是他的文化開蒙時期，在那個時候，他沒有文化偏食症，只會貪吃濫食，結果沒有吃出人間真味道，卻挺適合為我們作點“事後”簡報。但我們豈又不知他在文字雕琢上的致趣？

　　這五十多篇文字，讀起來毫不嚴肅，而且妙趣橫生，就有如久經世故的前輩娓娓道出，好像所有事都是人間好玩事。其實，陳冠中的書寫並不夠真誠，説的不是他口不對心，而是他只憑著一些個人感想書寫香港文化，儘管趣味盎然，卻未算是深刻的文化考察和反省。

　　所以這本書可有兩種讀法：一是如實地讀，好好享受；二是抽離一點，從陳冠中沒有説的東西中，讀出香港文化的深層結構。

　　70年代是香港文化的“源流”

　　年輕一代對書中所説的璀璨星光大抵沒有什麼反應。畢竟所謂七十年代的神話，都只一群“老鬼”的集體回憶，也是這群“老鬼”所炮製出來的故事。陳冠中花了不少篇章寫他的開蒙生涯，如逛文藝書店、啃社會理論、搞文社、辦雜誌，但在那個仍是意識形態對峙的時代，他沒有執拗于某一種意識形態，既同情左派思想，也擁抱小資情調，而他的“成名作”《號外》雜誌，正好體現了這種浪漫風情。

　　陳冠中的同代文化人，不論出身“成份”如何，在八十年代或以後的歲月裏，紛紛走進了建制，或擔當起建制的創造者，最終主宰了香港文化的命運。套用陳冠中從前的説法，這是香港嬰兒潮一代的“好運氣”。這一代人將現在的香港文化歸因于七十年代，於是，七十年代的火紅歲月漸漸成了香港文化的“源流”，就像陳冠中自己也説，香港的流行文化乃是始於他進入文化圈的那個時期。但書中所談的“本土事”，其實全都是那一代人的“本土事”，卻未必談得上是香港文化“本身”。香港現在有如此風光，縱是這一代人使然，也不表示香港文化只有如此淺薄的內容。

　　探索香港文化的“細藝”

　　近年香港文化圈掀起“懺悔”風潮，正説明了香港文化的隱憂：我們擁有繽紛的流行文化奇跡，卻嚴重缺乏讓文化傳承的精神力量。陳冠中希望這本書能引起大家的興趣，好好記下香港的文化遺産和集體回憶。這句話本身也有懺悔成份，但更多是自我感覺良好的表達：從記下自己對文化的觀察和經驗，繼續傳頌他那一代人的“香港精神”。

　　他在本書中所談的，都是一些香港文化的“細藝”，例如電影、電視、音樂、雜誌、漫畫、攝影、戲劇、廣告、時裝，不勝枚舉，沒有雅俗之分，只有高低之辨。於是在他筆下，儘是文化“高手”的逸事美談，鋪展出來，百味陳雜，正好是“雜種精神”的最佳註腳。文化本是雜種，按照陳冠中的説法，雜種不是斬斷文化根源，而是寬容地吸收世界事物。但是，紛陳雜亂並不就是雜種，香港文化向來只有紛陳雜亂、百花齊放，卻往往找不出一條清晰的雜種脈絡，“細藝”之間的關係和矛盾始終是某些人所把持的文化“秘密”，一般人無從得知。繼續重復著各種香港流行文化的神話，到頭來都只是老生常談，對了解香港的文化特質裨益不多。

　　陳冠中説了一個香港本土的文化事嗎？大概不過是一代人裏一種典型生活的一些“文化事”，究竟本土與否，又有誰會知道？也只有這樣，他對本書的期許才算合度：“五十三篇文章，對各種細藝仍談得很粗，遺漏必多”，“只希望引起興趣，大家也寫，記下香港非物質的文化遺産”。文化不只是實踐和記述，也需要詮釋和傳承，才能夠實實在在地延續下去。這正好是香港文化結構中所缺乏的力量。

　　□書評人 鄧正健(發自香港)

責編：郭翠瀟