葛劍雄， 歷史學博士，現任復旦大學中國歷史地理研究所所長、歷史地理研究中心主任、教授，從事歷史地理、中國史、人口史、移民史等方面研究，著有《西漢人口地理》、《中國人口發展史》、《普天之下：統一分裂與中國政治》、《統一與分裂：中國歷史的啟示》、《簡明中國移民史》合著）、《中國移民史》《往事與近事》、《泱泱漢風》、《未來生存空間?自然空間》、《悠悠長水：譚其驤前傳》、《悠悠長水：譚其驤後傳》、《葛劍雄自選集》、《行路集》、《碎石集》等及論文百餘篇。

內容簡介：

1978年恢復高考以後，33歲的葛劍雄以專業成績第一的身份，考中復旦大學第一批歷史地理專業的碩士研究生，師從著名的歷史學者譚其驤教授，從此他與歷史地理結下了不解之緣。正因為開始得晚，又缺少大學的正規訓練，葛劍雄深知只能以勤奮來彌補不足，1983年他又破格被授予博士學位。熱而他這一切成績的得來與中國古代一位先哲荀子的影響是離不開的，那麼葛劍雄先生與荀子究竟有著怎樣的不解之緣呢？荀子的哪些思想對葛劍雄産生了重要影響呢？

     葛劍雄先生家鄉流傳的一句“孔夫子不説隔夜話”，道出了中國的傳統經典就呼吸在我們的身邊，它已成為我們生命的一部分；這句樸實的話也説明了經典並不是高高在上的，它就像我們的朋友一樣與我們在默默交流著。中國的傳統經典就這樣潛移默化地影響著葛劍雄先生的人生旅程，那麼他的人生旅程究竟受到了荀子的哪些具體啟示呢？

對葛劍雄人生産生重大影響的“鍥而不捨，金石可鏤”和“青取自於藍而青於藍”這兩句話都是出自荀子的《勸學篇》，《勸學篇》是荀子關於學習的重要論述之一。荀子是戰國末期趙國人，他的思想學説以儒家為本，兼採道、法、墨諸家之長，荀子是諸子百家中第一位對天人關係提出創造性見解的人，他反對信仰天命鬼神，並提出人定勝天的思想；這一思想也對葛劍雄後來的研究之路産生了重大影響。那麼葛劍雄先生究竟是如何看待荀子的天命觀的呢？

葛劍雄先生從荀子的“鍥而不捨”獲得了學習的不竭動力，那就是學習需要堅持；從荀子的“制天命而用之”悟到了人生存的意義，人類的未來是光明的。荀子還有一個重要的思想是“行貴于知”，也就是實踐比知識更重要。葛劍雄先生作為一名有過四十多年教齡的學者，一生具有傳奇色彩，他辦過案，押送過犯人，足跡遍及全球包括南極在內的七大洲。那麼這種人生經歷對於葛劍雄理解荀子的“行貴于知”具有怎樣的作用呢？

葛劍雄先生用生命中的不停行走，為荀子行貴于知的思想做著生動的注解，

他不僅在中國的大地上行走，而且還行走在世界各個文明的角落，這使得他成為一個具有世界視角的學者。不僅如此荀子的“制天命而用之”的思想，還影響了葛劍雄先生對待中外文化的態度，也就是文化也要受自然環境的影響和制約，那麼葛劍雄先生的文化觀究竟是什麼呢？

    復旦大學葛劍雄教授做客《百家講壇》，為您精彩講述《我讀經典》之《荀子的啟示》。

責編：徐峰