| [內容速覽]公元627年到公元649年，是歷史上唐太宗李世民在位的二十三年，整個社會經濟和文化得到較好發展，出現了所謂“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會風氣。史學家們把這一段歷史時期譽為“貞觀之治”。 |
主講人簡介:
孟憲實：1962年生，黑龍江訥河人，北京大學史學博士、南開大學歷史系博士後， 主要從事隋唐史、敦煌吐魯番學研究，著有《敦煌百年》、《漢唐文化與高昌歷史》、《唐玄奘與曲文泰》等論著，現任中國人民大學歷史系、國學院副教授。
內容簡介：
公元627年到公元649年，是歷史上唐太宗李世民在位的二十三年，整個社會經濟和文化得到較好發展，出現了所謂“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會風氣。史學家們把這一段歷史時期譽為“貞觀之治”。
它的時間雖然不長，但在歷史上的地位卻極其重要，因為貞觀時代，不僅創造了君主時代最文明的政治環境和最和諧的君臣關係，還奠定了唐朝三百年的制度基業，為此後一千多年的中國樹立了楷模。那麼為什麼在這個時代，會取得了如此重大的成就？李世民憑藉什麼創造如此輝煌的盛世？中國人民大學國學院副教授孟憲實將帶領我們穿越歷史時空，探尋那個盛世的高峰。通過玄武門之變，李世民殺掉了自己的手足兄弟，但並不意味着權力就此到手，身在皇宮之中的李淵還全然不知外面發生的一切，面對李世民的血腥和暴力，李淵會是什麼反應？除掉太子和齊王后的李世民將怎麼對付他的父親呢？玄武門政變之後又發生了什麼？
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根據歷史的記載,關於李世民的登基有兩種不同的説法,一種是高祖讓位説,玄武門政變之後，李淵一看大勢已去，只好主動讓位於李世民。另一种太宗奪位説,李世民在玄武門發動政變之後，就立即派大將尉遲敬德來到李淵的面前，強迫李淵交出兵權，李淵被逼無奈，只好交出兵權，兵權的移交意味着權力的轉移，因此是太宗奪位。那麼歷史的真相究竟是什麼?為什麼會有兩種截然相反的説法?敬請關注貞觀之治之《太宗繼位》。
責編：徐峰
