新聞 | 體育 | 娛樂 | 經濟 | 科教 | 少兒 | 法治 | 電視指南 | 社區 論壇 博客 播客 | 網絡電視直播 點播 | 手機MP4
打印本頁 轉發 收藏 關閉
定義你的瀏覽字號:
《姨媽的後現代生活》:“姨媽”就是我們的未來

央視國際 www.cctv.com  2007年03月12日 09:31 來源:

    自從《孔雀》獲得銀熊獎後,編劇李檣的名字被很多人記住,正在上映的《姨媽的後現代生活》同樣也出自於這位男性編劇之手。之所以如此強調他的性別,是因為在他的作品中往往都是從女性視角出發,“我只希望看過電影的觀眾,能換位思考,讓男人和女人之間更加彼此了解。”

    女導演更細膩

    《姨媽的後現代生活》是李檣繼吳宇森、顧長衛後,第一次和女導演合作,沒想到這第一個合作的女導演許鞍華就是個強勢人物。可能是和男導演合作的太多,李檣對導演的要求很是苛刻,“他要具有控制力、領導力、權威性”,而這些許鞍華也一樣不落地具備。不同的是,在思考方式與關注形式上許鞍華則更加細膩,“從男人的角度想,如果是我電影一上來就會用全景的上海描述為前奏,拉出姨媽的故事,但許鞍華卻説不,她説自己和姨媽其實是同一類人,但無論是自己生活的香港,還是姨媽生活的上海,她們每天必去的只有幾個地方,圖書館、菜市場、茶館,城市對於她來講沒有任何意義,只是個生活的區域而已。所以她選擇在影片即將結尾姨媽離開上海的時候再用到這樣的鏡頭。”李檣説,伴隨抒情的音樂聲,看到大樓林立一番繁華景象的上海已經離姨媽遠去的畫面時,他認定許鞍華理解了劇本的最深內涵。“我姑且説這是一種包著拍的方式,在感情突然外泄的那一刻,連我都在為姨媽而悲傷。”

    每一個人都會成為“姨媽”

    第一次聽電影的名字,就有一個疑問,究竟什麼是“後現代”,李檣説他眼中的後現代是,“人們感到過去所依賴的價值態度和觀念體系全面崩潰,什麼都對,什麼又都不對,一切都變得不確定和模糊,生命的意義和思想深度同時消失,一切都被商業化、高雅和通俗而涇渭不明,任何權威的話語都被認為是過時的,整個世界成了一個混亂無序的夢境,不斷被篡改和顛覆。”

    而電影裏的姨媽正是掙扎于這樣的境遇,在李檣看來“姨媽”代表了每一個人的未來,“姨媽是個群像角色,無論你現在處於社會中的哪個位置,甚至如年少的姨媽般是社會的中流砥柱,但總有一天你會老去,你的理想早已飄走,你自己也被社會所拋棄,這就是我們要面對的現實。可能有些人會認為這太過悲觀,但是這是我們所不能忽視的,姨媽的衰亡過程就是我們每個人的未來。”

    女性主角更表象

    在生活中就喜歡觀察女性的李檣,也喜歡在自己的作品中把女性列為首選,對他來説這可能是個取巧的手段,“女性永遠是最感性的動物,她們具有強烈的情感波動,這一點上男人則差了很遠,男人講究的是內斂,有什麼事情不喜歡表露出來。而女人則喜歡把這種內心的波瀾放到生活、工作中,以女人的角度來講一個故事一定是最吸引人且能打動人的。”

    翻翻名著中讓人記憶深刻的角色,很大一部分都是女性。從最早的《孔雀》到正在上映的《姨媽》、拍攝中的《立春》,無一不是女人的故事。李檣説,他喜歡探討男人與女人的故事,更喜歡觀眾能在看的同時換位思考自己,“令女人變得更理性、更有力量,讓男人變得更敏感、細膩是我的理想狀態,只有男人和女人之間互相理解,他們才能體諒對方的感受。”

1/3頁
精彩專輯








相關視頻
CCTV-1  CCTV-2    CCTV-3    CCTV-4    CCTV-5        CCTV-6       CCTV-7        CCTV-8  
CCTV-9  CCTV-10  CCTV-11  CCTV-12 CCTV-新聞  CCTV-少兒  CCTV-音樂  CCTV-E&F