央視國際 www.cctv.com 2007年01月17日 14:25 來源：
劉和平説:“只呼喚明君、清官的文化不是優秀傳統文化，應該討論人在各種生存狀態下的覺悟。如果全民皆説娛樂，思想會萎縮，多説憂患是必要的。在位、退隱的政治家都喜歡研究明史，毛澤東手中常拿著一部《明史》，張學良被軟禁後專攻《明史》。”
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嘉靖海瑞的太極結構
很多人聽到《大明王朝》，以為是朱元璋的故事，向來電視劇是要表現開國明主的，何況又是陳寶國主演，人們把它和陳寶國的另一部戲《傳奇皇帝朱元璋》混為一談，其實《大明王朝?1566》還有一個副標題──“嘉靖與海瑞”，以正視聽。
海瑞是瓊州（海口）人，劉和平拜奠海瑞墓時行了三跪九叩之禮，“海瑞的了不起在於所有大臣都把矛頭指向嚴嵩，唯有他看到腐敗的癥結在嘉靖，為什麼他的奏折能被稱為‘天下第一疏’呢？”在他看來，這個行使“自殺式襲擊”向皇帝宣戰的清官不但沒有被殺，嘉靖還特意把他留給兒子隆慶皇帝作為反腐利劍，從原來的財政部一個小小的副處長，一躍成為皇帝的辦公室主任和江蘇巡撫，嘉靖更是個成謎的皇帝。這部戲寫到第六集海瑞才出現，於是變成了群戲，嚴嵩、嚴世蕃、胡宗憲、戚繼光、秉筆太監馮保……這些在明史裏忠奸分明，在劉和平眼裏都成了功過需要細細分析的人物。嘉靖和海瑞以太極結構出現，海瑞是至剛至陽之臣，嘉靖是至陰至柔之君，嚴嵩等人是邊上的八卦。
這部戲宣傳冊上有一句話:“嘉靖是最高權力境界的孤獨者，無為而無不為;海瑞是最高道德境界的孤獨者，無畏而無不畏。”基本上概括了創作者的觀點。嘉靖在史學界曾是批判對象，他不僅是大清官海瑞的對頭，也是壬寅宮變的主角。他一次廷杖打死幾十個大臣，逼得宮女要勒死他自保，電視劇的第一場戲就是欽天監監生被廷杖致死。嘉靖25年沒上過朝，躲在西苑一間小屋裏作法求長生，每天神神叨叨。
他只和奸相嚴嵩單線聯絡，寫的手諭需要打啞謎去猜。嚴嵩和徐階能當上內閣首輔，就因為只有嚴的兒子嚴世蕃和徐的夫人能看懂皇帝手諭。只要大臣能寫一手漂亮的“青詞”（燒給神仙看的頌文），嘉靖就龍顏大悅。海瑞當面痛斥他，他卻沒有殺他，只是無限期關在牢中，留給兒子處理。表現這樣一個奉行老子哲學的皇帝的戲，卻異常順利地通過了審查。
劉和平説:大家都以為拍有赫赫文治武功的皇帝的戲才能通過審查，他們籌備《大明王朝》時也惴惴不安過，但沒想到很多史學家給他回信，表示認同，併為這部劇寫了推薦函。“重大題材辦”的老人們每天看14集，幾天就審查通過，他是喜出望外。“一切歷史都是當代史，研究歷史就是為了有助於今天治理國家，嘉靖25年不上朝還能緊握軍權、財權，時代容許研究他。”他説。
1566年嘉靖駕崩，隆慶即位，儘管劉和平否認受到黃仁宇的影響，劇組成員甚至演員的助理都被要求閱讀《萬曆十五年》。他説:“明朝十七帝中我印象最好的是隆慶，明皇帝都是一人獨治，只有他推行君臣共治，起用了徐階、高拱、張居正，嘉靖一死他第一個就把海瑞從牢裏放出來陞官。”這部戲從嘉靖三十九年（1560）寫起，寫到四十五年（1566）他死去。劉和平原計劃還有下部，從隆慶元年寫到萬曆十五年，闡述他的明史觀:明亡自萬曆始。結果寫到嘉靖去世就已經50集了，現在下部一個字還沒寫，魏文彬已經預定了。
表現明朝的影視集中在朱元璋和崇禎身上，還有一些鬧劇以正德皇帝為主角。劉和平認為1566年是一個特殊年份:“封建體制走到了盡頭，明朝的特點是家國同構，有家規國法，缺乏過渡的社區。紫禁城前三殿和後三宮的分界處叫乾清門，門以外是國，門以內是家;門以外是朝，門以內是廷。”所以皇帝把大臣用家規處置，不經過法律程序直接在皇帝家裏杖斃。同時，明朝又有它輝煌之處。
四大名著中有三部都産生於此時，市井經濟空前繁榮，《大明王朝》裏還講到了李時珍。五代、元朝、清朝，北方遊牧民族不斷地和農耕漢人同化，劉和平認為，明代是最後一代漢人。“我父親死時就是穿的明朝服裝入的殮，多爾袞入關時曾同意‘十從十不從’，其中有‘生從死不從’。”劉和平曾是《雍正王朝》的總編劇，把人們腦海中殘忍陰險的雍正塑造成最勤政的皇帝，該劇播後曾有評論説他們為“封建帝王歌功頌德”，另一方面，愛新覺羅家族的人又在酒店包了十桌宴請他，感謝他為祖宗翻案。劉和平沒有去，他很不願意聽見“翻案”二字，同樣，他也否認為嘉靖翻案。
