汪俠兩年前參加高考

    在一位老師的攙扶下，81歲高齡的汪俠走出考場。今年已是汪老第十次參加高考了，他是瞞著家人偷偷來考試的，“你們不要寫報道哦，萬一被老太婆看到了，她會罵我的。”汪老笑著對記者説。（6月7日《現代快報》）

    汪老會不會挨老伴兒的罵，我們無從得知，但他遭到了很多網民的批評，這是確定無疑的。翻閱新聞後面的網民留言，絕大多數是勸告、質疑、嘲笑甚至謾罵。這種情況讓我感到吃驚，本以為如今的年輕人早已學會了尊重、寬容和理解，沒想到有些人竟對一個八旬老人如此出言不遜。

    批評汪老的留言大致可分兩類，一類是從汪老自身出發，認為在高考上浪費時間不值得，不如用來享受晚年生活——這類留言純屬“子非魚，安知魚之樂”；另一類留言則是從“大局”著眼，認為汪老是在浪費高考資源，他如果考上大學，則勢必擠佔適齡學子的機會，浪費教育資源——我相信，有此想法的並不僅僅是那些留言的網民。

    而在我看來，拋開高考是每個公民的權利、分享教育資源也是每個公民的權利這些不論，汪老十次參加高考，恰恰生動地詮釋了教育的本來含義。

    教育是培養人才的事業，我們經常這樣説，絲毫沒覺得有什麼不妥。在教育資源緊缺的年代，國家通過考試選擇一部分人上中學、上大學，其主要目的就是培養對社會有用的人才；對於受教育者而言，則主要是為了獲得生存的本領、奉獻社會的能力。這樣的教育方針（目標價值）看上去無可非議、沒有問題，但是，當其遭遇現實時，問題便來了：一個分數達到要求的殘疾學子，如果讓他上大學，他畢業後可能無法從事相關工作，不能為社會作出貢獻；如果不讓他上大學，則侵犯了他的權益，不公平且沒有人情味——這樣的悖論或兩難選擇，同樣體現于老年人上大學。

    好在，隨著教育資源日漸豐富、高等教育大眾化時代來臨，我們得以有機會重新思考教育，並逐漸尋找到了教育的本義：教育不應該以培養對社會有用的人才為唯一目標，而應以尊重人的個性追求與發展、滿足公民的受教育需求為最高目標；教育不只是為了讓人們獲得生存的本領、奉獻社會的能力，更是為了滿足人們自我提高、自我完善的願望；教育應首先著眼于對受教育者自己“有用”，這種“有用”可能是通過工作實現自身價值，也可能只是為了享受學習過程、接受知識滋補、充實精神世界。換言之，哪怕一個人大學畢業後不願（不能）參加工作，甘於碌碌無為、無所事事，也不能説他上大學是無用的。

    這就是教育“以人為本”，而不是“以培養人才為本”。後者暗含著功利性目的，以社會需求作為衡量標準；前者則從個體需求出發，更加體現了對於“人”的尊重。實際上，正是在對教育本義的不斷尋求、正本清源的過程中，國家逐步放鬆了對殘疾考生上大學的限制，取消了參加高考的年齡與婚否限制，於是包括汪俠在內的老年人才有了參加高考和上大學的機會。當國家取消高考年齡與婚否限制時，人們一致歡呼，而當真的有老年人考大學、上大學時，一些人卻極盡諷刺之能事，其實大可不必。

（晏揚 原題：八旬老翁十次高考詮釋教育本義）

責編：趙春曉