早飯後買來一份報紙，卻遲遲沒有打開，一絲陰雲盤旋在心底，生怕它又送來新的噩耗。恐懼和退縮不能解決任何問題，冰冷的標題再次跳入眼簾：“富士康跳樓門再爆命案，五個月內第九人墜樓”！三天之前，一則相似的新聞，曾經告訴了我們有關第八個跳樓者的消息。人類2000多年前就發明那十個簡單的數字符號，我們從幼兒園時代就已經爛熟於心，然而，此時此刻，我卻感到它們竟然是如此的晦澀和沉重，令人窒息！它們是數字，還是魔法師的詛咒？

    報紙隨後附上了九個自殺者的姓名和年齡，最小的17歲，最大的24歲，平均年齡22歲，全部是來自農村的打工者。據“新華視點”報道，該公司近期已經制止的員工自殺還有二三十起。

    作為世界最大代工廠的富士康，已經聘請高僧做法事禳災，北大、清華的心理學家也已經趕往深圳進行心理輔導。然而，如果世界著名社會學家涂爾幹還活著，他一定會對此不屑一顧，在其劃時代的著作《論自殺》中，他通過翔實的統計資料和深刻的理論剖析，曾首次向人們揭開作為一種社會現象的自殺的神秘面紗。他指出，將自殺僅僅看做一種心理現象是膚淺的，它其實是一種社會現象，促使人自殺的主要因素是信仰的崩潰、社會的原子化以及由此而來的人際關係的冷漠，或者是過度的社會集權吞噬了個人生存的價值和空間。他認為一個社會的自殺狀況反映著社會秩序的混亂程度，因為社會的苦難必然變成個人的苦難。

    富士康的跳樓門似乎依然在為它傑出的研究成果提供新的注腳。根據記者的調查，該公司的薪酬水平比一般企業好，但人際關係十分冷漠，23歲的貴州籍農民工蒙景迪曾跟第八個跳樓身亡者馬向前同一宿舍，他在這裡已經住了七個月，還不知道其他九個室友的姓名。蒙説，馬向前出事前曾在床上躺了三天，竟然沒有一個室友過來問一聲。只是有人看見他大把吃藥。這樣的人間，還值得活嗎？生存還是死亡，於是不再是一個問題。