青海玉樹地震過去十多天了。震後倖存的災區人民正在漸漸恢復正常的生活：結古鎮地攤一家挨一家擺出來了。帳篷旁，炊煙冉冉升起，奶茶飄香四溢……（詳見錢江晚報昨日《地震過去了，日子還得好好過》）。

    經歷了地震折磨的玉樹人民，生活開始有了“熱乎氣”，這是令人欣慰的。但是，地震中，兩千多條鮮活的生命頃刻間從人世間消逝了，留給活著的親人的哀傷和悲痛，很難在短時間內平復。

    不久前，北川縣委原宣傳部副部長馮翔的兩部遺作《風居住的天堂》和《策馬羌寨》由他的雙胞胎兄弟馮飛整理後正式出版了。汶川地震中，馮翔失去了愛子。馮翔在最後一篇博客《很多假如》中寫道：“兒子，你離開了，爸爸沒有了未來，沒有了希望，沒有了憧憬，與您相聚，是爸爸最大的快樂……”“假如，某一天，我死了，我的兒子，我還是要提到你，我們將不離不棄，永遠在一起……相信一個父親，對你最深，最深的愛……”此前，他曾無數次遙望兒子長眠的那片廢墟，心中的傷口就這樣一遍又一遍被揭開，癒合不了。最終，他無法讓自己從痛苦中解脫出來，地震過後不到一年，2009年4月20日，一個靜悄悄的子夜，他選擇了永別人世。

    馮翔的摯友老黨在博客中寫道，表面上看，馮翔很能調控自己的情緒。他把失去兒子的悲痛埋藏在心底，玩命工作成為他唯一減壓和發泄的方式。

    像馮翔這樣內心承受厚重的人，並非個別。2008年10月，北川農辦主任董玉飛自殺。去年3月，綿陽某中學一名中年骨幹教師，也用一根繩索了結了一生……在外人看來，他們都是從廢墟中站起來的勇者，面對災難表現出了非凡的堅強與不屈。但表面的堅強往往掩蓋著更為沉重的心理負荷。

    心理學界從世界各地發生的諸多地震中總結出一個規律：地震發生後，受災倖存者焦慮之後是抑鬱，嚴重抑鬱的結果是放棄生命。半年之後，將是災區自殺行為高發時節。比起物質救援，心理救援時間更長，也更為複雜。在玉樹人民的生活漸漸恢復常態時，心理救援要及時跟上，這樣才能讓他們真正從物質上、精神上都能好好過日子。

責編：趙春曉