讓書寫在古籍裏的文字活起來

中國新聞來源：光明日報 2017年08月13日 17:51 A-A+
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　　【砥礪奮進的五年·沿著總書記指引的方向奮力前行】

　　讓書寫在古籍裏的文字活起來

　　——黨的十八大以來學術出版界傳承弘揚中華優秀傳統文化紀實

　　光明日報記者 杜羽 羅容海

　　“惟殷先人，有冊有典”。數千年來，中華典籍文獻世代相傳，成為中華優秀傳統文化的重要載體。

　　據《春秋左傳》記載，在春秋時期宋國大夫正考父家廟的鼎上，鑄刻著這樣一段銘文：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘於是，鬻於是，以糊余口。”2013年6月，在全國組織工作會議上的講話中，習近平總書記對這段古樸的文辭進行了通俗生動的解讀，並借此告誡廣大幹部：在工作中敢作敢為、銳意進取，在做人上謙虛謹慎、戒驕戒躁。自此，這段原本沉睡于故紙堆中的銘文重煥新生，在中華大地上廣為流傳。不久前出版的《習近平講故事》就將這個故事收錄其中。

　　像講述正考父的故事這樣，習近平總書記不僅在各類文章、講話中引經據典，對傳統文化進行精準、詳盡、系統的闡釋，而且率先垂范，不斷賦予優秀傳統文化以新的時代內涵。

　　“中國人民在實現中國夢的進程中，將按照時代的新進步，推動中華文明創造性轉化和創新性發展，激活其生命力，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。”這是習近平總書記的殷殷囑託。

　　黨的十八大以來，學術界、出版界認真學習習近平總書記在中央政治局第十八次、第二十九次集體學習時對中華傳統文化的精闢論述，潛心鑽研習近平總書記在全國宣傳思想工作會議、紀念孔子誕辰2565週年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會、文藝工作座談會、哲學社會科學工作座談會上關於繼承和弘揚優秀傳統文化的重要講話，切磋琢磨，發憤著述，通過展覽展示、整理出版、典籍數字化等各種方式，梳理傳統文化典籍，闡發中華文化精髓，使中華優秀傳統文化的凝聚力、影響力、創造力不斷增強。

　　　“中華文化延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新”

　　山東大學校園西北隅，在一棟老式辦公樓裏有一間普通辦公室，被學生們稱為“校經處”。從2012年開始，山東大學儒學高等研究院教授杜澤遜和他的學生一直在這裡進行著匯校《十三經注疏》的工作。

　　“十三經”指的是《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孟子》《孝經》《爾雅》這十三部儒家經典，而《十三經注疏》則又加入了歷代學者對這些經典的箋釋、疏解、注音等內容。這部總量達萬餘頁的大書，版本複雜，各版本間的文字千差萬別，況且不少內容佶屈聱牙，生僻難懂，始終沒有一種為學界普遍認可的當代整理本。學者們最常使用的，只能是近200年前清代嘉慶年間刊刻的版本。《十三經注疏匯校》的完成將為通行整理本的出版打下堅實基礎。

　　習近平總書記指出：“中華文化延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。”如今，社會文化的大環境日新月異，中華文化典籍整理編纂出版的小環境也可謂前所未有：中華再造善本工程及續編工程影印出版各類古籍善本1300多種，法國國家圖書館藏全部敦煌寫本實現數字化回歸，“中華古籍資源庫”累計發佈1.7萬部善本古籍的影像，各省級公共圖書館同樣在陸續發佈珍貴古籍數字資源……面對眾多過去難得一見的唐前寫本、宋刻元槧，當代古籍整理邁越前賢，遠景可期。

　　有了充足的文獻準備，越來越多的學者下苦功夫、啃硬骨頭，不斷推出代表當代學術水準、體現時代特點的古籍整理作品。

　　對“詩聖”杜甫作品的整理，在清代一度達到鼎盛。錢謙益的《錢注杜詩》、仇兆鰲的《杜詩詳注》、楊倫的《杜詩鏡銓》等名著的出現，使得此後200餘年，再也沒有學者對杜甫作品進行全面整理。2014年，洋洋近700萬言的集體項目《杜甫全集校注》和清華大學教授謝思煒獨撰的《杜甫集校注》接踵而至，或文獻豐備、註釋週詳，或博采約取、自出機杼，都展現了當代古籍整理的新貌。

　　20世紀50年代到70年代，由眾多知名學者參與整理的點校本“二十四史”及《清史稿》，不僅確立了現代古籍整理的基本範式和標準，而且成為文史學者必備的基本文獻。幾十年之後，隨著學術的發展和讀者使用需求的變化，原點校本的種種缺憾逐漸顯露。從2013年開始，點校本《史記》《新五代史》《舊五代史》《遼史》《魏書》的修訂本先後問世，一套“新定本”呼之欲出。

　　五年來，鳳凰出版社的《文選舊注輯存》、中華書局的《酉陽雜俎校箋》等一部部集大成式的傳世文獻整理作品陸續出版；中華書局的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》、中西書局的《清華大學藏戰國竹簡》等出土文獻整理走向學術前沿，“海外中華古籍調查”、《海外古籍總目》等海外中文古籍回歸項目在世界各地有序展開；地方文獻整理突飛猛進，計劃出版1000冊的《新疆文庫》匯集了新疆各民族經典力作、珍貴史籍，有500冊規模的《浙江文叢》廣泛發掘浙江歷史、人物……聚沙成塔，集腋成裘，一個立體、多元、多層級的中華典籍文獻體系雛形初露。

　　習近平總書記強調：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮鬥積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅薄之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。”睹喬木而思故家，考文獻而愛舊邦。深厚的典籍文獻積累，已經成為中華民族文化自信的牢固基礎。

　　“講清楚中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養”

　　2013年是全面貫徹落實十八大精神的開局之年，習近平總書記關於傳統文化的深入思考令人耳目一新。這一年的8月19日，全國宣傳思想工作會議在北京召開。習近平總書記在講話中指出，宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積澱、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。他強調：“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，註定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。”

　　著名哲學史家牟鐘鑒還記得習近平總書記提出“四個講清楚”之後，他和好友張豈之、余敦康、張立文、王志民在一起學習討論時的那份欣慰。他對四位同道説：“我認為習近平總書記的‘四個講清楚’是空前的，有新的高度，有更深的層次，特別是‘中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。’”“重要的智慧要在中華文化中尋找。我們不僅不應自卑，而且還要感到自豪。”

　　猶如風勢之起，樞機之發，“四個講清楚”提出之後，圍繞如何講清楚中華文化的特性、本質、意蘊、優勢，學術界迎來了持續不斷的中華文化研究熱潮。

　　2014年，經學史家、湖南大學教授姜廣輝出版《中國文化的根與魂》，就中華元典的價值和意義展開深入討論。2015年，哲學史家、清華大學教授陳來出版《中華文明的核心價值》，這是國內首部系統討論中華文明核心價值的專著，以學術著作成為暢銷書，在中國出版集團評出的“中版好書2015年度榜”中排名榜首。2016年至今，樓宇烈的《中國文化的根本精神》、牟鐘鑒的《中國文化的當下精神》、張豈之的《中華文化的會通精神》、許嘉璐《中華文化的前途和使命》先後問世，幾位耄耋老人，將自己對中國文化的多年思考向大眾作了一次漂亮的“講清楚”。樓宇烈在《中國文化的根本精神》中高聲呼籲：“中國文化的根本精神就是‘人文化成’”“傳統就是我們的原創”“調整科技文化和人文文化的比例，充分認識人文文化在社會發展和進步中的重要意義”。

　　典籍文獻的全面整理出版，推動著經史子集等傳統文化研究的發展。經學擺脫過去的保守成見，成為核心價值觀的重要載體，北京大學出版社已出版的《儒藏》精華編中經學佔據大部，此外《公羊學發展史》《周易今古文考證》《中國經學研究的新視野》等一批優秀著作相繼問世，新經學研究方興未艾。史學研究漸成顯學成果紛呈，除了傳統史學研究外，隨著以清華簡、馬王堆、海昏侯墓為代表的出土文獻整理出版，相關研究不斷取得新突破。由中國社科院歷史所領銜編寫的五卷本的《中國通史》和一百集的同名紀錄片交相輝映，實現了歷史學術研究和當代傳播方式的完美結合。諸子學研究的繁榮從《子藏》編撰的高速推進中可見一斑。繼2014年推出第二批以後，《子藏》今年又由國家圖書館出版社出版了第三批200多冊，預計全部編成將達1300多冊，超過《四庫全書》的總量，此外《老子集成》《莊子學史（增補版）》等成果也堪稱重磅。而在集部研究中，《中國散文通史》《中國詩歌通史》等皇皇巨著與《王安石全集》《杜甫全集校注》精品等相伴而來。

　　受到習近平總書記“創造性轉化、創新性發展”方法論的鼓舞，傳統學派流派傳承創新，老樹新枝，生機勃發。牟鐘鑒《新仁學構想》、陳來《仁學本體論》樹起了仁學的大旗；束景南的《陽明佚文輯考編年》、耿寧的《人生第一等事》夯實了“陽明學”復興的基礎。此外，新理學、新心學、新實學、制度儒學、生活儒學等儒學分支也異常活躍。而習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上關於“重視發展具有重要文化價值和傳承意義的‘絕學’、冷門學科”的指示，更是給梵文、甲骨學、簡帛學、因明學、西夏文、八思巴字、納西東巴文等傳統冷門學術傳承帶來了無限希望。

　　中國學人的傲人成績贏得了世界尊重。2015年，第22屆國際歷史科學大會在山東大學成功召開；2018年，第24屆世界哲學大會將在北京大學召開，這是對中國學術貢獻的高度肯定。

　　“這是一個需要理論而且一定能夠産生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠産生思想的時代。”習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出，“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’，還要讓世界知道‘學術中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學社會科學中的中國’。”習近平總書記的殷切期待，正在學術界同人的智慧和汗水中一一實現。

　　“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”

　　2014年9月，位於北京海淀的國家典籍博物館首度揭開面紗。從殷商甲骨到敦煌遺書，從宋元善本到明清輿圖，一幅綿延3000多年的中華典籍畫卷徐徐展開：百家爭鳴言猶在耳，絲路駝鈴仍存余響，唐詩宋詞淺吟低唱，近代志士仁人奮起怒吼……徜徉在這座全國首家典籍博物館，人們重拾民族的歷史記憶，怡養性情，砥礪精神。

　　習近平總書記指出：“在5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”典籍文獻記載著中華民族過往的輝煌，銘刻著先民的創造，延續著民族精神的血脈，不僅要庋藏在廟堂之上、書庫之中，更要讓它們走近每個普通人，使其承載的優秀傳統文化滲透到人們的日常生活，融入人們的精神基因，轉化為日用而不覺的思想自覺和行為習慣。

　　2013年，“中國珍貴典籍史話叢書”陸續出版。在這套叢書中，國家圖書館研究館員李致忠、中國社會科學院文學所研究員劉躍進等學者用通俗的文字講述中華典籍歷經聚散離合的輝煌與災厄、歡欣與痛楚，讓人們了解典籍、親近典籍，領略典籍之美，感受中華文化的深厚底蘊。

　　2016年4月，中央文史研究館館長、北京大學袁行霈教授領銜的《中華傳統文化百部經典》啟動編纂。這套叢書從浩如煙海的傳統文化典籍中精選《詩經》《論語》《史記》等100部具有代表性的經典書目，深入淺出地進行解讀，熔古鑄今，激活經典。

　　傳統文化中的德治資源正在被轉化激活。2015年8月，知名學者李存山以習近平總書記提出的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”為綱，編寫出版《新三字經與社會主義核心價值觀》，全書用朗朗上口的“三字經體”，對中國傳統文化精髓做了精妙的表達。2017年2月，由中國方正出版社策劃的《中華傳統八德詮解叢書》出版，中國孔子研究院院長楊朝明擔綱主編，叢書歷時三年，九易其稿，不僅對“孝悌忠信禮義廉恥”八德作了源流梳理，還通過講故事體現了時代內涵。

　　在習近平總書記“注重家庭、注重家教、注重家風”指示的直接推動下，家風、家教、家規研究和普及蔚為大觀。2016年1月，大象出版社推出北京師範大學教授徐梓主編的十冊“名人家風”叢書，系統梳理曾國藩、顏之推、秦觀、張英、嚴復、錢基博等歷史名人的治家理念、家規家訓，並進行時代解讀。2017年3月，中央紀委監察部網站組織專家編寫的《中國家規》出版，全書選取50篇家規，二月河、馮驥才、王立群、唐浩明、卜憲群等知名學者逐篇作了精彩點評。

　　近五年來，在學術界、出版界的共同推動下，以社會主義核心價值觀為主線，以與當代文化相適應、與現代社會相協調的思想文化資源為切入點，越來越多的文化經典走入了尋常百姓家。

　　1400年前的《隋書·經籍志》曾這樣説：“夫經籍也者，機神之妙旨，聖哲之能事，所以經天地，緯陰陽，正紀綱，弘道德，顯仁足以利物，藏用足以獨善，學之者將殖焉，不學者將落焉。”1400年之後的今天，在以習近平同志為核心的黨中央的引領重振之下，中華典籍的獨特魅力愈加突顯，而我們保護經典、傳承經典、弘揚經典的能力愈加強大。

　　《光明日報》（ 2017年08月13日 01版）