祭孔大典：用以祭祀孔子的大型廟堂祭祀樂舞

發佈時間:2014年09月17日 20:01 | 進入復興論壇 | 來源：國際在線 | 手機看新聞

原標題：

　　祭孔大典——歌

　　唐禮樂章

　　【郊廟歌辭·釋奠文宣王樂章·誠和】（迎、送神用）

　　聖道日用，神幾不測。金石以陳，弦歌載陟。

　　爰釋其菜，匪馨于稷。來顧來享，是宗是極。

　　【郊廟歌辭·釋奠文宣王樂章·承和】（皇太子行用）

　　萬國以貞光上嗣，三善茂德表重輪。

　　視膳寢門尊要道，高辟崇賢引正人。

　　【郊廟歌辭·釋奠文宣王樂章·肅和】（奠幣用）

　　粵惟上聖，有縱自天。傍周萬物，俯應千年。

　　舊章允著，嘉贄孔虔。王化茲首，儒風是宣。

　　【郊廟歌辭·釋奠文宣王樂章·雍和】（迎俎用）

　　堂獻瑤篚，庭敷璆縣。禮備其容，樂和其變。

　　肅肅親享，雍雍執奠。明德惟馨，蘋蘩可薦。

　　【郊廟歌辭·釋奠文宣王樂章·舒和】（送文舞出迎武舞入）

　　隼集龜開昭聖烈，龍蹲鳳跱肅神儀。

　　尊儒敬業宏圖闡，緯武經文盛德施。

　　唐玄宗開元中，增加為十五和，釋奠用《宣和》，改迎送神為：

　　【郊廟歌辭·享孔子廟樂章·迎神】

　　通吳表聖，問老探真。三千弟子，五百賢人。

　　億齡規法，萬載嗣禋。潔誠以祭，奏樂迎神。

　　【郊廟歌辭·享孔子廟樂章·送神】

　　醴溢犧象，羞陳俎豆。魯壁類聞，泗川如覯。

　　裏校覃福，胄筵承祐。雅樂清音，送神具奏。

　　宋禮樂章

　　宋景祐元年（公元1034年），仁宗詔“祭文宣王廟釋奠登歌”六首：

　　一、迎神，凝安之曲：

　　大哉至聖，文教之宗！紀綱王化，丕變民風。

　　常祀有秩，備物有容。神其格思，是仰是崇。

　　二、初獻升降，同安之曲：

　　右文興化，憲古師今。明祀有典，吉日惟丁。

　　豐犧在俎，雅奏來庭。週旋陟降，福祉是膺。

　　三、奠幣，明安之曲：

　　一王垂法，千古作程。有儀可仰，無德而名。

　　齊以滌志，幣以達誠。禮容合度，黍稷非馨。

　　四、酌獻，成安之曲：

　　自天生聖，垂范百王。恪恭明祀，陟降上庠。

　　酌彼醇旨，薦此令芳。三獻成禮，率由舊章。

　　五、飲福，綏安之曲：

　　犧象在前，豆籩在列。以享以薦，既芬既潔。

　　禮成樂備，人和神悅。祭則受福，率遵無越。

　　六、送神，凝安之曲：

　　肅肅庠序，祀事惟明。大哉宣父，將聖多能！

　　歆馨肸，迥馭淩兢，祭容斯畢，百福是膺。

　　宋大觀三年（公元1109年），徽宗“大晟樂府”更樂章為“《凝安九成之樂》五章六奏”，樂章及歌詞如下：

　　一、迎神，凝安之曲：

　　仰之彌高，鑽之彌堅，於昭斯文，被于萬年。

　　峨峨膠庠，神其來止。思款無窮，敢忘于始。

　　二、升降，同安之曲：

　　生民以來，道莫與京。溫良恭儉，惟神惟明。

　　我潔尊罍，陳茲芹藻。言升言旋，式崇斯教。

　　三、奠幣，明安之曲：

　　於論鼓鐘，于茲西雍。粢盛肥碩，有顯其容。

　　其容洋洋，鹹瞻像設。幣以達誠，歆我明潔。

　　四、酌獻，成安之曲：

　　道德淵源，斯文之宗。功名糠秕，素王之風。

　　碩兮斯牲，芬兮斯酒。綏我無疆，與天為久。

　　五、配位酌獻，成安之曲：

　　儼然冠纓，崇然廟庭。百王承祀，涓辰惟丁。

　　于牲于醑，其從予享。與聖為徒，其德不爽。

　　六、送神，凝安之曲：

　　肅荘紳緌，吉蠲牲犧。於皇明祀，薦登惟時。

　　神之來兮，肸之隨。神之去兮，休嘉之貽。

　　宋大觀四年（公元1110年），微宗“大晟府”復再撰“釋奠樂章”計十四首

　　一、迎神，凝安之曲：

　　(一)黃鐘為宮

　　大哉宣聖，道德尊祟！維持王化，斯民是宗。

　　典祀有常，精鈍並隆。神其來格，於昭盛容。

　　(二)大呂為角

　　生而知之，有教無私。成均之祀，威儀孔時。

　　維茲初丁，潔我盛粢。永適其道，萬世之師。

　　(三)太簇為徵

　　巍巍堂堂，其道如天。清明之象，應物而然。

　　時維上丁，備物薦誠。維新禮典，樂諧中聲。

　　(四)應鐘為羽

　　聖王生知，闡乃儒規。詩書文教，萬世昭垂。

　　良日惟丁，靈承不爽。揭此精虔，神其來饗。

　　二、初獻盥洗，同安之曲(姑洗宮)：

　　右文興化，憲古師經。明祀有典，吉日惟丁。

　　豐犧在俎，雅奏在庭。週旋陟降，福祉是膺。

　　三、升殿，同安之曲(南呂宮)：

　　誕興斯文，經天緯地。功加於民，實千萬世。

　　笙鏞和鳴，粢盛豐備。肅肅降登。歆茲秩祀。

　　四、奠幣，明安之曲：

　　自生民來，誰底其盛！惟王神明，度越前聖。

　　粢幣具成，禮容斯稱。黍稷非馨，惟神之聽。

　　五、奉俎，豐安之曲(姑洗宮)：

　　道同乎天，人倫之至。有饗無窮，其興萬世。

　　既潔斯牲，粢明醑旨。不懈以忱，神之來暨。

　　六、文宣王位酌獻，成安之曲(南呂宮)：

　　大哉聖王，實天生德！作樂以祟，時祀無斁。

　　清酤惟馨，嘉牲孔碩。薦羞神明，庶幾昭格。

　　七、兗國公位酌獻，成安之曲：

　　庶幾屢空，淵源深矣。亞聖宣獻，百世宜祀。

　　吉蠲斯辰，昭陳尊簋。旨酒欣欣，神其來止。

　　八、鄒國公位酌獻，成安之曲：

　　道之由興，於皇宣聖。惟公之傳，人知趨正。

　　與饗在堂，情文實稱。萬年承休，假哉天命。

　　九、亞、終獻用文安之曲（姑洗宮）：

　　百王宗師，生民物軌。瞻之洋洋，神其寧止。

　　酌彼金罍，惟清且旨。登獻惟三，於嘻成禮。

　　十、徹豆，娛安之曲（南呂宮）：

　　犧象在前，豆籩在列。以饗以薦，既芬既潔。

　　禮成樂備，人和神悅。祭則受福，率遵無越。

　　十一、送神，凝安之曲（黃鐘宮）：

　　有嚴學宮，四方來宗。恪恭祀事，威儀雍雍。

　　歆茲惟馨，馭旋復。明禋斯畢，鹹膺百福。

　　明代釋奠樂章

　　明太祖洪武二十六年（公元1393年）春，頒大成樂於天下，郡縣祀孔典禮自此皆用樂。

　　一、迎神，鹹和之曲：

　　大哉宣聖，道德尊崇，維持王化，斯民是宗。

　　典祀有常，精純益隆，神其來格，於昭聖容。

　　二、奠帛，寧和之曲：

　　自生民來，誰底其盛，惟王神明，度越前聖。

　　粢帛具成，禮容斯稱，黍稷非馨，惟神之聽。（惟王后改曰惟師）

　　三、初獻，安和之曲：

　　大哉聖王，實天生德，作樂以崇，時祀無斁，

　　清酤惟馨，嘉牲孔碩，薦羞神明，庶幾昭格。

　　四、亞、終獻，景和之曲：

　　百王宗師，生民物軌，瞻之洋洋，神其寧止，

　　酌彼金罍，惟清且旨，登獻惟三，於戲成禮。

　　五、徹饌，鹹和之曲：

　　犧象在前，豆籩在列，以享以薦，既芬既潔，

　　禮成樂備，人和神悅，祭則受福，率遵無越。

　　六、送神，鹹和之曲：

　　有嚴學宮，四方來宗，恪恭祀事，威儀雍雍，

　　歆格惟馨，神馭旋復，明禋斯畢，鹹膺百福。

　　清代釋奠樂章

　　清順治十三年，第一次頒定國學釋奠樂章，採用全新樂章詩詞，樂章名將明朝所用樂章中的“和”字改為“平”。新訂六樂章為迎神用“鹹平”、初獻用“寧平”、亞獻用“安平”、終獻用“景平”、徹饌用、送神用“鹹平”，仍沿明制採“六章六奏”方式，舞用六佾、三獻均用文德之舞：

　　一、迎神，奏“鹹平之曲”

　　大哉至聖，峻德宏功，敷文衍化，百王是崇，

　　典則有常，昭茲辟雍，有虔簠簋，有嚴鼓鐘。

　　二、初獻，奏“寧平之曲”

　　覺我生民，陶鑄前聖，巍巍泰山，實予景行，

　　禮備樂和，豆籩惟靜，既述六經，爰斟三正。

　　三、亞獻，奏“安平之曲”

　　至哉聖師，天授明德，木鐸萬世，式是群辟，

　　清酒惟醑，言觀秉翟，太和常流，英材斯植。

　　四、終獻，奏“景平之曲”

　　猗歟素王，示予物軌，瞻之在前，神其寧止，

　　酌彼金罍，惟清且旨，登獻既終，弗遐有喜。

　　五、徹饌，奏“鹹平之曲”

　　璧水淵淵，崇牙業業，既歆宣聖，亦儀十哲，

　　聲金振玉，告茲將徹，假有成，羹墻靡愒。

　　六、送神，奏“鹹平之曲”

　　煌煌學宮，四方來宗，甄陶胄子，暨予微躬，

　　思皇多士，膚奏厥功，佐予永清，三王是隆。

　　乾隆年間，釋奠樂章第二次修訂。乾隆六年及八年分別新頒中央“國學”及地方“直省”用樂章，更改後樂章名一樣，但樂詩詞及佾舞譜則不同。

　　清乾隆六年（公元1741年），重新頒定的“國學樂章”——：

　　一、迎神，奏“昭平之章（原鹹平之章）”

　　大哉至聖，德盛道隆，生民未有，百王是崇，

　　典則昭垂，式茲辟雍，載虔簠簋，載嚴鼓鐘。

　　二、初獻，奏“宣平之章（原寧平之章）”

　　覺我生民，陶鑄賢聖，巍巍泰山，實予景行，

　　禮備樂和，豆籩嘉靜，既述六經，爰斟三正。

　　三、亞獻，奏“秩平之章（原安平之章）”

　　至哉聖師，克明明德，木鐸萬年，惟民之則，

　　清酒既醑，言觀秉翟，太和常流，英材斯植。

　　四、終獻，奏“敘平之章（原景平之章）”

　　猗歟素王，示予物軌，瞻之在前，師表萬祀，

　　酌彼金罍，我酒惟旨，登獻雖終，弗遐有喜。

　　五、徹饌，奏“懿平之章（原成平之章）”

　　璧水淵淵，芹芳藻潔，既歆至聖，亦儀前哲，

　　聲金振玉，告茲將徹，假有成，日月昭揭。

　　六、送神，奏“德平之章（原成平之章）”

　　煌煌辟雍，四方來宗，甄陶樂育，多士景從，

　　如士斯埴，如金在鎔，佐予敷治，俗美時雍。

　　乾隆八年（公元1743年），新頒定“闕里文廟及府州縣學用祀孔樂章”：

　　一、迎神，奏“昭平之章”

　　大哉孔子，先覺先知，與天地參，萬世之師，

　　祥徵麟紱，韻荅金絲，日月既揭，乾坤清夷。

　　二、初獻，奏“宣平之章”

　　予懷明德，玉振金聲，生民未有，展也大成，

　　俎豆千古，春秋上丁，清酒既載，其香始升。

　　三、亞獻，奏“秩平之章”

　　式禮莫愆，昇堂再獻，響協鏞，誠孚罍甗，

　　肅肅雍雍，譽髦斯彥，禮陶樂淑，相觀而善。

　　四、終獻，奏“敘平之章”

　　自古在昔，先民有作，皮弁祭菜，於論思樂，

　　惟天牖民，惟聖時若，彝倫攸敘，至今木鐸。

　　五、徹饌，奏“懿平之章”

　　先師有言，祭則受福，四海宮，疇敢不肅，

　　禮成告徹，毋疏毋瀆，樂所自生，中原有菽。

　　六、送神，奏“德平之章”

　　鳧繹峨峨，洙泗洋洋，景行行止，流澤無疆，

　　聿昭祀事，祀事孔明，化我蒸民，育我膠庠。

　　民國初年重訂釋奠樂章

　　民國三年八月袁世凱大總統準頒《民國禮制》七種，包括〈祀孔典禮〉一卷，由“政事堂禮制館”（館長為徐世昌）遵照通行。該卷訂以夏曆春秋兩丁為祀孔日，仍從大祀，禮節服制祭品與祭天一致，並規定京師文廟由大總統主祭，各地方文廟由該長官主祭，孔子生日則聽各習慣，自由致祭。並分別對“京師文廟”、“各地方文廟”修訂樂章名一樣，但歌詞不一樣。

　　京師文廟用樂章：

　　一、迎神，奏“昭和之章”

　　大哉至聖，德盛道隆，生民未有，千是崇，

　　典則昭垂，式茲辟雍，載虔簠簋，載嚴鼓鐘。

　　二、奠帛初獻，奏“雝和之章”——【舞干戚之舞】

　　覺我生民，陶鑄賢聖，巍巍泰山，仰止景行，

　　禮備樂和，豆籩嘉靜，既述六經，爰斟三正。

　　三、亞獻，奏“熙和之章”——【舞羽籥之舞】

　　至哉聖師，克明明德，木鐸萬年，惟民之則，

　　清酒既醑，言觀秉翟，太和常流，英材斯植。

　　四、終獻，奏“淵和之章”——【舞同亞獻】

　　猗歟聖師，納民物軌，瞻之在前，師表萬祀，