《百家姓》蔣沈韓楊
原標題:
“韓”。韓姓有好幾個來源,非常複雜。1,黃帝的後裔,黃帝之子昌意,昌意被貶謫到若水,生子韓流,韓流生了五帝之一的顓頊。韓流既是人名,也是其所在氏族的名稱,以韓為姓,第一批韓姓人由此産生。韓流所處時代在距今五千年左右的龍山文化時期。顓頊的董姓後裔因為居於韓(今陜西永濟縣南),也有韓姓。夏朝是有韓國,西周初年被滅。2,出自姬姓,以國為姓,周公旦分封武王之子于韓,地處今山西河津東北。但韓國國力太弱;在春秋時期被晉國所滅。韓國亡國之後,國人便以韓為姓。3,曲沃桓叔之後,公元前679年,周僖王正式任命曲沃武公為晉君,列為諸侯,盡並晉國之地。殺掉晉哀侯的韓萬即韓武子。有人認為韓萬是曲沃成師之子,分封采邑于韓,因以韓為姓,代為晉卿。4,亡國後國人以韓為姓,曲沃桓叔之子韓萬的玄孫韓厥,曾為晉國正卿,幫助韓姓在晉國逐漸擴大了勢力。公元前453年,,晉國為韓、趙、魏三國瓜分,公元前230年,秦滅韓,俘韓王安,置潁川郡(郡治陽翟,今河南禹州市)。韓國滅亡後,國人以韓為氏,潁川成為韓姓的第一個郡望。5,鮮卑姓氏中的出大汗氏改為韓。由於譯音不同,出大汗氏在史書還有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韓氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韓氏等多種譯法。明甘肅臨夏土司改“可汗”氏為韓姓,賜元人實哈塔為韓姓;清滿洲八旗“罕札氏”取“罕”與“韓”諧音,改韓姓;甘肅循化廳土司,撒拉回人,取韓為族姓;錫伯族哈什胡芮氏、韓吉利氏、韓亞喇氏,均改漢姓韓氏;黑龍江有部落取漢姓韓為姓;彝族安韓氏省掉“安”改為單姓韓等。今回、保安、土家、達斡爾、苗、蒙古、壯、白、黎等民族均有韓姓。藺姓、何姓均出自於韓姓。可見韓姓來源的繁雜。
韓姓最初活躍于陜西和山西一帶,商末周初韓姓已經進入了河南和河北地區。漢晉南北朝時期,韓姓在河南地區發展迅速,尤其在韓國古都陽翟(今河南禹縣)和南陽為中心,形成了著名的潁川韓姓。同時韓姓向北部、東北地區、山東、江蘇、浙江、甘肅、四川播迂,唐朝後期韓姓始入廣東和福建。宋朝是韓姓發展的一個十分重要和特殊的時期,經歷東晉、隋唐的北方地區戰亂,在北方的韓姓人群受到了很大的損失。中原人群大量南遷之後,人口和政治中心第一次轉移到了南方。在明朝以後,韓姓在東方得到穩定的發展,尤其在嚕蘇遼三省繁衍最盛。清初移居台灣。
歷代韓姓都有名人,連“八仙”裏的韓湘子還是韓愈的後人呢!還有大孝子韓伯愈。相關典故極多,根本無從介紹。“獨當一面、胯下之辱、多多益善”,就都是和韓信有關的典故。這裡講一個大家可能不熟悉的吧。“死灰復燃”就源於《史記·韓長孺列傳》 “安國坐法抵罪,蒙獄吏田甲辱安國。安國曰:‘死灰獨不復燃乎?’” 。西漢時期,韓安國是梁孝王的大夫。後來漢景帝因為一件小事而不滿梁孝王,眼看梁孝王性命危在旦夕,韓安國不顧個人安危,親自去拜見漢景帝的姐姐,訴説梁孝王對漢景帝和竇太后的忠心。梁孝王得到了保全,韓安國也因為遊説有功而得到價值千金的賞賜,並且很受梁孝王的信任,後來由於韓安國恃寵而驕,結果犯了國法,被流放到了蒙地。獄卒田甲經常欺侮韓安國,韓安國非常氣憤地説:“死灰復燃乎?”意思是説,失敗了就不能重新振作起來嗎?田甲傲慢的説,如果你能復燃,我就尿泡尿來澆滅它。後來韓安國不但被釋放出獄,而且官復原職。獄卒田甲知道後,害怕遭到韓安國的報復,就逃跑了。韓安國聞訊後對別人説,如果田甲不趕快回來,就要殺死他的全家。田甲聽到消息後趕緊光著身子前去請罪,韓安國笑著諷刺田甲説:“現在你就可以撒尿了。”田甲一聽這話,嚇得面如土色,趕緊跪下向韓安國磕頭求饒,而韓安國卻輕蔑地説:“像你這種勢利小人,才不值得報復呢!”。後來,人們用“死灰復燃”來比喻已經失勢的人或事物也可以重新興起。現在常用來表示已經銷聲匿跡的壞事情又重新出現和發展,意思變了。
當代韓姓的人口已達到760萬,為全國第二十六位大姓,大約佔全國人口的0.61%。
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