鞭桿拳和馬橋

《長城：中國的故事》（9-12集）導演霍明手記

紀錄動態 紀實臺 2015年10月27日 11:11 A-A+
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霍明

大同市天鎮縣一帶，擁有大量保存完好的明代長城墩臺和城堡，雖然外部包磚都基本脫落，看上去就是土制長城，但是氣勢卻一點也不輸于河北境內的磚砌長城。

在天鎮縣新平堡鎮柴家窯村，我們拍攝到了一種具有傳奇色彩的古拳術——鞭桿拳。鞭桿拳是一種拳法和器械結合的進攻式格鬥技法。鞭桿也叫短棍，常藏于袖筒之內，是沒有鋒刃的刀劍，結合拳法成為鞭桿拳。據説，這是一種在長城上單兵作戰的技能，適合在狹小的空間內施展。

張來有、李寶業是柴家窯鞭桿拳僅剩的兩位傳人，也是我們千方百計找到的拍攝對象。張來有今年55歲，師弟李寶業53歲，都是自幼習武。

為了取得最佳的拍攝效果，我們拉著兩位拳師在村外的長城腳下等待最佳光線，聊起學拳的經歷。張來有、李寶業説他們兩個人是小學時候開始習武的，平時在家務農。他們的師傅是第三代傳人，他們二人屬於第四代。當時他們和其他同學組成柴家窯小學武術隊，曾在鄉鎮學校比賽中獲過集體獎。可惜後來第三代傳人相繼離世，一塊兒習武的師兄弟，有的搬到外地，有的棄武不練，村裏學武的人越來越少。

鞭桿拳不是簡單的防身健體之術，而是一種實戰性非常強的搏擊技能。它的目標就是最短時間將敵制伏，甚至消滅，這種特點與一般武術完全不同。這和天鎮縣一帶在明朝中期，曾是明朝和蒙古衝突不斷的核心地帶之一有極大關係。

本來柴家窯的鞭桿拳是由村裏的長者一代代傳給年輕人的，但是到了上世紀80年代，因為它太過兇狠和吃力，除了幾位年輕人之外，大多數人已經沒有興趣去苦練這種兇悍的攻殺技能。

近幾年，全縣的村村通工程，拉近了長城腳下的柴家窯村和外界的距離，年輕力壯的男子大多外出打工，村裏能夠利索打拳的人基本沒有了。

原來的好幾套拳，如今只剩張來有、李寶業二人還會其中的手拳和鞭桿拳，但不夠完整，更令人擔憂的是，再往下根本沒人學了，極有可能要失傳。

在《長城：中國的故事》中，我們在緊張的片長時間中使用了1分多鐘展示這種源自長城腳下的古老搏擊格鬥技——鞭桿拳，讓觀眾一窺它的神秘樣貌。

河北張家口境內也擁有大量的明長城遺跡，張北縣和內蒙相鄰，由於這一地區風力強勁，風蝕嚴重，因此這裡的長城遺址保留的狀況並不是很理想。

除了拍攝這裡的長城遺跡，我們還在張北拍攝了一個似乎和長城不搭調的地方——華北牲畜交易中心。不過這裡發生的活動卻是不折不扣的長城産物。
北方的大牲畜交易多以馬為主，形成了以牛馬駱駝交易為主要內容的集散地，被稱為“馬橋”。華北牲畜交易市場的前身，就是張北馬橋。

自從有了馬橋，從草地趕來的牲畜就在這裡交易。張北馬橋牲畜交易歷史悠久，在明末清初“互市”期間，已經存在，一直是零散交易，沒有統一組織和管理。

在張北馬橋的市場裏我們找到了老馬。老馬瘦瘦高高，年近四十，當時他正在一輛拉滿牛馬的大卡車前，和牲畜的主人用手語比劃著價格。

老馬的職業有個特殊的名稱——“牙子”。歷史上，輸入張家口市場的草原商品中，活牲畜佔了很大比重。那些操著不同口音的人聚在一起做買賣，就需要中間人打勸，便産生了經紀人。做活體牲畜的經紀人，被成為“牙子”。

一個買家看上了幾頭牛，委託老馬去和賣家交易。只見老馬和賣家用手語在衣服下拿捏比劃價格，價格確定後，他再和買家用手語比劃價格。這種用手語討價還價的方式也非常古老，因為張北馬橋地處蒙古和河北的交界，來交易的漢族和蒙古商人在語言不通的情況下，就發明了用手語溝通價格的方式。

“牙子”這個職業，需要具備幾種眼力：一看貨色，二看年齡，三看肉色，除此之外，還需要有穩定的客源。每次定價，老馬在中間要告訴對方，直到對方對給出的價格滿意。但買賣雙方在定價格的時候，只有老馬知道。