記錄全新的絲綢之路

紀錄片絲路-央視紀錄頻道 央視網 2013年08月27日 16:45 A-A+
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原標題：

      意大利普拉托，普華寺落成三週年法會的那一天，廣場上聚集了上千人。大部分是中國人，説著溫州方言，忙著分發盒飯。寺廟裏準備的素食，品種豐富。人太多，多數人都蹲在墻角下吃，像是中國鄉村的尋常景象。當天，普華寺準備了三千份盒飯。人群裏，也有不少當地人，還有天主教的牧師和修女，據説，當地的主教都來參加儀式了。普華寺正式拿到了宗教許可，成為意大利法律認可的宗教活動場所。為了拿到這份許可，當地的華人努力了三年之久。
      普華寺是意大利最大的中國佛教寺廟，與此相應的，普拉托也是意大利華人最大的聚集區，官方數字，大約有5萬華人。
      普華寺是一個象徵，標誌著著意大利官方對當地華人的認可。正是華人的努力，支撐起了當地的支柱性産業——紡織業。
      距離不過一個街區，就是普拉托最古老的教堂，建於文藝復興時期的Duomo大教堂。30公里之外，則是文藝復興的中心——佛羅倫薩。
      不同人群和文化的並置，是今天絲綢之路上具有典型意義的景象。
      在中國浙江義烏，走進夜晚的城區，仿佛來到了中東，空氣中瀰漫著阿拉伯水煙的味道，來自中東的商人們坐在街邊，抽著水煙，喝著紅茶；在他們的身後，則是熙熙攘攘的夜市，商販們打開保時捷的後備箱，銷售著耐克鞋。
      為了吸引阿拉伯世界的客商，義烏甚至專門建設了一座規模不小的清真寺。
      在迪拜的中國城，夜幕降臨的時候，“最炫民族風”的樂曲聲就準時響起，廣場舞開始了，大媽們跳得十分投入。除了仍未散盡的暑熱和波斯灣的海風混合在一起的味道，這裡和中國的任何一個城市並沒什麼不同。
      絲綢之路，這條古代世界連接歐亞大陸的交通網絡，對今天的人們而言，意味著什麼？
      《絲路》攝製組組建於2010年，大約有一年的時間，我們都沉浸在古代絲綢之路的傳奇故事之中，案頭準備，一點一滴，從歷史中打撈碎片，拼接關於絲綢之路的景象。
      對於紀錄片來説，絲綢之路並不是一個陌生的題材，此前，中央電視臺已經拍攝了兩版關於絲綢之路的紀錄片。在航海時代之前，絲綢之路就是中國人對外開放的最重要的通道。通過絲綢之路，遙遠地區的文化和文明，曾經強烈影響了中華文明，這種影響，一直延續到了今天。
      當我們按照歷史的邏輯，寫完拍攝腳本之後，一個疑問卻越來越強烈：今天的絲綢之路是什麼樣子？它是否還存在？是否仍然影響著人們的生活，進而影響著不同地區之間的文化和文明？
      對義烏的探訪讓我們找到了答案。
      奧茲坎來自土耳其，在義烏開了一家土耳其風味的餐廳。來中國之前，他是一位職業足球運動員，曾經有國內的球隊和他接觸，希望他能來中國踢球。那時候他想，中國是那麼的遙遠，就好像在世界的盡頭一樣。於是，他拒絕了來自中國的優厚報酬。
      然而，幾年之後，因傷病退役的奧茲坎，卻把餐廳開到了中國。他的餐廳對面，就是義烏國際商貿城，100多萬平方米的建築面積，6萬多家商鋪，主要的銷售對象，來自中亞和中東，那些傳統的絲綢之路上的商人們，現在蜂湧來到義烏，開往義烏的航班上，有一半是他們的面孔。
      在傳統意義上，義烏遠離絲綢之路。在歷史上，絲綢之路就是一個不斷變化的概念。沒有一條道路的名字，叫做絲綢之路。自從德國學者李希霍芬提出絲綢之路的概念之後，這個名字的內涵就在不斷地擴展，今天的義烏，就像是歷史上的長安或者洛陽。
      於是，我們決定記錄今天的絲綢之路，尋找今天的絲路與歷史的契合點。
      在歷史上，從長安出發的駝隊，把絲綢販運到中亞的商人，和今天坐在寫字樓中，通過電子郵件把中國生産的小商品銷售到中東的中間商，其實沒有什麼不同。對於未知世界的好奇，對於利潤的追逐，對於更好生活的嚮往甚至對於夢想和信仰的追尋，從古至今，推動人們前往遠方的動力並未改變。
      在絲綢之路上，發展經濟成為今天的主旋律。在世界經濟增長最快的10個國家中，有5個就在絲綢之路的沿線。卡塔爾更是保持了連續10年經濟增長第一。在這樣的背景之下，絲綢之路上的國家、地區之間，交往和合作的程度前所未有。
      中國的影響力更是超過了以往任何一個時代，從中亞最大的批發市場多朵依巴扎，到迪拜沙漠中的龍城，中國製造，已經走遍了整個絲綢之路，中國人的足跡更是無處不在。
     經過了兩年多的拍攝和製作，《絲路，重新開始的旅程》在8個國家拍攝，記錄了上百位絲路上的人物故事，希望能夠呈現給觀眾今天絲路的面貌。正是這些普通人的努力，搭建起了今天的絲綢之路。同樣的，在歷史上，保障絲綢之路暢通的，不僅僅是記載于史書之中的英雄，還有無數普通人的身影。