再過幾日，就是一年一度的清明節。自2008年清明成為法定節假日之後，這一傳統的祭祀之日就受到了越來越多的關注。今日，我們的節日清明——第五屆中國介休清明(寒食)文化節在介休市綿山風景區正式開幕。

　　據了解，清明（寒食）文化節已在介休綿山成功舉辦了四屆，此次為第五屆，以“走進清明源地，體驗清明文化”為主題。本屆文化節將通過四大系列8項活動向人們展示清明(寒食)節的起源、文化內涵、以及傳承與發展。來自海內外的多位專家、學者也將齊集綿山共話清明（寒食）文化。

　　清明節作為我國漢族傳統的節日，已有2500多年的歷史。據傳，清明節始於周代，為古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿傚，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。如今，清明節的活動已不光只有祭祀一項，踏青、盪鞦千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗活動都成為清明節重要的組成部分。在清明節期間，講究“寒食”，即不可生火做飯，因此清明節又被稱為清明（寒食）節。

　　實際上，清明節並非寒食節。寒食節是在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一二日。寒食節的源頭，應為遠古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災害，於是古人便認為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然後再重新燃起新火，稱為改火。改火時，要舉行隆重的祭祖活動，將谷神稷的象徵物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了後來的禁火節。之後，禁火節又轉化為寒食節，用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳説晉文公流亡期間，介子推曾經割股為他充饑。晉文公歸國為君後，分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不願誇功爭寵，攜老母隱居於綿山。後來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不願為官，躲藏山裏。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義士，於是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節。

　　隨著時代的發展，寒食節漸漸與清明節合二為一，成為清明節的一部分。但在山西等地，依然將其與清明節所區分，受到中國文化深遠影響的韓國，對寒食節的重視甚至超越了中國。作為寒食節的發源地，介休綿山通過一年一度的清明（寒食）文化節，不但使越來越多的人了解到中國傳統的清明（寒食）節，對於中國傳統文化的傳承，介休綿山也在不遺餘力的貢獻著自己的力量。