感情和錢財屬於不同的範疇，不能替換，也不成正比

　　明星嫁富豪，幾乎已經被渲染成了童話，財富與美貌似乎構成了幸福婚姻的堅實基礎。但，人生往往不是按照這個邏輯發展的。

　　2012年2月28日，曾主演過電影《功夫咏春》的女演員白靜，在家中被丈夫周成海刺殺，身重13刀，之後周成海亦自殺身亡。

　　根據近日媒體的公開報道，兩人之間的愛恨情仇大致可以做這樣的還原：

　　他們相識于2004年，當時白靜21歲，是中央戲劇學院表演係學生，周成海39歲，已是成功企業家。白靜自述，二人交往時，周成海一直隱瞞自己已經有妻子和一個兒子。白靜得知實情後，曾提出分手，周成海因放不下兩人之間的感情，于2007年與妻子離婚。但周成海母親強烈反對其與白靜來往。期間，身價十幾億的周成海多次為白靜拍攝的影視劇投資。2010年10月，他們終於舉辦了盛大的婚禮。婚後，二人矛盾逐漸顯現。白靜的造型師説，經常看到兩人吵架。白靜曾親口告訴她的同學，丈夫對自己管得很嚴。今年1月底(大年初九)，白靜去醫院找正在照顧母親的周成海鬧離婚，周母受驚嚇，當日過世。2月13日，白靜起訴至法院要求與周成海離婚，理由有三個：交往期間周成海隱瞞了婚史和比自己大18歲的事實；丈夫一直有婚外情，男女關係複雜；周成海有家庭暴力行為。於是，在周成海收到法院傳票的第二天，慘劇發生。至此，兩個人結婚僅僅一年零五個月。

　　慘劇令人唏噓，背後原因成謎，之後，有知情人陸續爆料：

　　白靜早已投入周成海的一位朋友喬某的懷抱，並夥同喬某騙取周成海財産。比如，他們設計了圈套讓周成海“鑽”：白靜帶著周成海去杭州，請一個“大師”給周成海算命，稱周成海有“桃花劫”，然後給周成海找了一個“小姐”發生關係，偷偷拍了視頻，白靜和喬某以此為把柄要挾周成海拿錢。

　　還有一種説法，白靜夥同外人騙取周成海2000萬元財産。

　　畫皮

　　蘭溪：香港演員何家勁在悼唸白靜的同時，感嘆：愛情是如此的醜陋！是什麼讓愛情如此醜陋呢？

　　愚子：一個愛對方的年輕漂亮，一個愛對方錢多，這是一個“交易”。大概也沒有太在意對方的感情和精神層面，如果開始結合的時候就是財富與美貌的結合，最原始的動機就有問題，註定不太可能有好結果。

　　蘭溪：離開這個案件本身，處於他們這種感情和婚姻狀況的人恐怕不在少數。以前都説愛情是永恒的主題。現在一些媒體，大肆渲染明星加富豪，説得再直白一點，財與色已經取代了愛情，變成了婚姻的主題。

　　愚子：明朝末年，太原有個叫王生的書生，偶然在路上遇見一無家可歸的姑娘，這女子生得年輕漂亮，王生見色起意，便把女子帶回家藏進密室每日雲雨。豈料這女子是一個專門吃人心的惡鬼所變，實際上“面翠色，齒如鋸，鋪人皮于榻上，執彩筆而繪。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披于身，遂化為女子。”後來，這妖精被一道士識破，但道士好心腸，覺得“此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。”就讓王生在家門口挂個拂塵，想把她嚇跑就得了。不料這妖精比較好面子，惱羞成怒之下挖了王生的心臟後逃走。道士大怒，“我固憐之，鬼子乃敢爾！”於是運用法術輕而易舉地將其幹掉。最終王生也在他妻子陳氏的努力下死而復生。

　　《聊齋志異》中“畫皮”的故事，雖然一再被演繹，家喻戶曉，但很多人都看不透，偏偏貪戀一張皮。

　　男人因為有錢，有地位，變得有魅力、偉大；女人因為美貌，變得可愛、迷人，成為一種資本。但很多人看不透，權力、地位，是人的附屬品，身外之物；美貌不過是皮膚、表面；一些人因為這些假裝愛上這個人。人們錯把這些當成愛情的核心，這都不是愛的本質。

　　蘭溪：一些男人就是愛畫皮，似乎沒得救。

　　愚子：自古英雄難過美人關，在所有的慾望中，愛欲是最強大的，最執著的，所引發的煩惱也最大。要拿得起，放得下，看得透。拿得起，就是有承擔，既然結婚了，缺點優點都應包容，現在人只想要對方對自己有利的一面。放得下，損失了錢，就當交學費，無論付出多少，都得不到對方的真情，緣來則聚，緣盡則散，放開手。虧了算什麼，人活著，就有希望。看不透，就放不下，直至拔刀相向，同歸於盡，人財兩空。

　　邏輯

　　蘭溪：愛的本質是什麼呢？

　　愚子：感情，看不到摸不著，但是兩個人能感覺得到。微妙、默契，共同經歷，凝結起來的精神生活。愛情是一種感情，與金錢不能兌換。兩個人在一起，不是男的和女的就可以，關係長久，需要堅固穩定的感情，要面對幾十年的坎坷，需要精神上的默契。

　　蘭溪：大概很多人都想製造奇跡，就是希望在財色結合的基礎上開出愛情的花，結幸福的果。但是情感發展有自己的邏輯，人們把它稱為緣分。

　　愚子：感情是由種種因素組成的，是心靈的感受，往往是潛意識運作的，不是邏輯推理的結果。感情和物質是不同範疇的東西，有影響，但並不一定成正比。感情怎麼增加呢？無私、信任、尊重、關愛、寬容，默默奉獻，而不是佔有。

　　蘭溪：現實中，有幾個明星嫁給富豪很正常，但現在這種價值觀好像已經滲透到了普通人的愛情觀中，一些年輕人談戀愛，考察的第一個條件就是對方的經濟狀況。

　　愚子：在這個時代的潮流中，有些人把物質財富看得最重要。人生的財富，除了物質財富，還有兩種，情感財富和精神財富。現在有些人把物質財富看太重，在情感和精神方面投入極小。要説一個人道德修養好，但沒錢，可能沒有人願意嫁。如果説人品差一點，但是有錢，嫁，沒問題。什麼地方投入小，什麼地方就薄弱，所以人們情感和精神方面，相對來説，很脆弱。人們不知道情感和精神的價值，其實凡是用錢能擺平的都是小問題，真正的大問題是錢擺不平的。

　　為什麼把錢財叫做身外之物？它不能代替感情，也不一定能減輕痛苦，有的有錢人會感覺自己更缺乏感情、快樂和安全感。

　　蘭溪：家庭是個講情的地方，不是講錢，也不是講理的地方。

　　愚子：家庭是由有情人組成的。有房子，有男人、有女人，那不是家庭，是旅店。家庭要溫暖，可以不講理，可以耍賴，在外面的負面情緒可以到這裡轉化。有了感情就能化解很多尖銳的矛盾。感情財富是比物質更重要的。有感情，住在茅草棚裏也開心；沒感情，住多豪華，內心空虛。情係何處？情係錢處，可以嗎？靠不住。

　　現在有的人過分注重物質財富，把人也當成一種消費的資源。如果男人和女人都把對方當成消費品，消費沒有了就完了，物質和美貌都會消失。

　　蘭溪：為什麼感情有再生的能力，而物質沒有？

　　愚子：感情是從內心發出來的，是精神的力量。心是源泉，擁有無限的資源。

　　愚子 ：倫敦大學亞非學院哲學博士，南京大學特聘教授，致力於生命哲學的研究，為《信報月刊》、《明報》、《國學新視野》撰文，致力於推動中國傳統文化在現實生活中的應用。