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歸真堂歸了哪個“真”

發佈時間:2012年02月28日 07:35 | 進入復興論壇 | 來源:新華日報 | 手機看視頻


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  零點快評

  連日來,陷入輿論漩渦的歸真堂又曝新聞,其創始人昨日又出雷語,稱早知道這樣,就不上市了。面對輿論指責持續發酵,這話裏透露的儘是懊惱,聽不出半點的懺悔和觸動。

  歸真堂上市,遭遇如此阻力,皆因活熊取膽的殘酷。熊膽汁是中藥取材,黑熊並非野生保護動物,這樣的解釋似乎合法合理,但卻不合情。遭遇痛苦的是一隻只活生生的熊,它們不會説話,也無法申訴。出於對生命的憐憫,公眾將歸真堂推上了道德法庭,為熊們爭取生命的尊嚴。

  為了消解公眾的抵觸情緒,歸真堂可謂費盡心思,公關策劃、專家辯解、開放參觀,讓記者們拍攝熊們“抽完膽汁很舒服”,可又限制提問,這非但不能打消質疑,反而越描越黑。

  有人認為抵制熊膽是愛心過度氾濫,甚至拿出人類日常吃魚吃肉來類比,認為人類支配動物符合自然界的生存法則。然而,作為一個社會性動物,人怎麼對待動物體現的是社會文明程度。在這個星球上,動物不只是人類魚肉的對象,也是人類的朋友。一群殘酷虐待動物的人,恐怕也不會怎麼善待同類。

  歸真堂事件爭議的背後涉及的其實是動物福利問題。隨著社會文明程度的提升,動物福利已不僅是觀念問題。從硫酸潑熊到“虐貓”、打狗……諸多事件讓人們疾呼:動物福利立法不能再等了!

  享受人類保護的不該只是珍稀野生動物,我國《實驗動物管理條例》首次將動物福利寫入國家法規,要求對科研動物予以人道處理。然而,還有無數農場動物、娛樂動物、伴侶動物、工作動物在等待福利。我們期待動物福利專門立法儘早出臺,讓動物們不再受痛苦、不再活在恐懼中,能自由地表達它們的天性和快樂。

  一切生命都應得到同等的尊重。歸真堂,你該歸依這個“真”。

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