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導讀
中國古代經典中有“禮儀三百，威儀三千”之説，即三百條禮儀準則和三千條行為準則。而到今天，我們還有多少“禮”可以崩？多少“樂”可以壞？ 從傳統中走出來的中國人，如何在傳統和現代之間取捨，如何以“好的傳統”和“好的現代”構造一個“好的現代化中國”，將成為我們這個時代裏關係到每個人的堅礫命題。[詳細]
徵集令
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“禮儀之邦”的現狀
丟人到台灣：大陸旅行團阿里山互毆
2月8日下午兩個大陸游客旅行團在阿里山森林遊樂區搭乘小火車時因排隊問題爆發衝突，共有兩名大陸游客和一名台灣導遊挂彩，其中王姓大陸游客右小指被咬斷。有在現場的台灣網友拍攝了此次大陸旅行團打架的視頻，並上傳到了網絡。從視頻中的片斷可以看到，阿里山小火車車上的人用腳踹向車下導遊，導遊身後的遊客則用礦泉水瓶砸人。[詳細]
小衝突變大事件：廣州地鐵四號線鬥毆事件 為爭座位老人小夥地鐵互毆
10月7日上午，在廣州地鐵四號線的列車上，一位老人與一名20多歲的年輕小夥，因為上車時，小夥插隊進車爭搶座位發生口角。之後兩人之前的爭執還是升級，最終大打出手，一分鐘內即血肉模糊，血濺車廂。經地鐵警方調取監控錄像和對雙方調查，兩人扭打成分居多，經醫院治療診斷，兩人均為皮外輕微傷。[詳細]
“中國式陋習”司空見慣 一邊痛恨一邊隨大流
連日來，“湊足一撮人就走”的“中國式過馬路”現象引起社會的廣泛熱議。現實生活中，隨意橫穿馬路、踐踏草坪，公共場所大聲喧嘩、亂扔垃圾……許多人一邊痛恨這些陋習，一邊在自覺不自覺中“隨大流”。這些陋習看似無足輕重，但是卻對社會環境和國民形象有著破壞性影響。幾年前，就有媒體將中國遊客在海外隨地吐痰稱作為“民族的災難”。那麼，還有多少“中國式陋習”我們司空見慣？ [詳細]
重塑“禮儀之邦”形象富起來的國人應展現怎樣的國際形象
倉廩實而知禮節。有錢了，並不代表有文化、有素養。物質財富有可能短時間內激增，而文明的累積和演進，很難一蹴而就。我們想要留給世界的，不只是財富的增長，更有精神的豐厚。我們可以不在意別人的看法，卻必須省視自身的作為。畢竟，富裕的終極目的，不是財大氣粗，而是建立在財富基礎上的文明提升。 [詳細]
“獎罰倒挂”能讓大家更文明嗎？
獎勵的背後 讓獎勵甜蜜沒煩惱
在街道、小區等公共場合存在的非法張貼的小廣告對城市的市容市貌、環境衛生有很大的負面影響。在合肥，孫禮柱老人可以説是“鏟癬行業”的“超級高手”。今年，他又因為“鏟廯”有功，獲得了52輛自行車的獎勵，不過這也給他帶來了“麻煩”。 [詳細]
獎罰倒挂嚴厲處罰能帶來駕駛文明嗎？
這兩天不管是開車的還是不開車的，很多人都在熱議一個新的話題，那就是新出臺的駕駛證的申領，以及新的交通法規被大家這麼解讀，太嚴了，闖紅燈一次要6分了，如果要是大中型貨車被查出醉駕的話，你這輩子就別想開車了。這是一個多麼龐大的車輪上的中國。那麼為什麼要如此嚴厲的新規出臺呢？ [詳細]
過馬路法不責眾“法”和“眾”誰的問題？
“中國式過馬路”反映了中國人的特殊心理，“法不責眾”。很多中國人喜歡從眾，即便違法也心懷僥倖。於是各種隨大流的做法成了一種自然選擇，人們甚至認為不這麼做反倒不正常。 [詳細]
結語
我們不能要求每個人都成為文明的典範，成為高道德標準的模範，但至少我們每個人都可以堅守文明底線。這個文明底線不要求你去見義勇為，不要求你非得付出什麼代價，但至少是不隨地吐痰，遵循交通規則，孝順父母，講究禮貌等。那些高標準的道德説教，那些對個人道德的吹毛求疵固然看起來大義凜然，卻未必産生什麼實效，自己都做不到的事情，為什麼要求別人去做到呢？然而，至少有一些文明是每一個人都可以做到的，這就是文明的底線倫理。 [詳細]
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