近日，“湊足一撮人就走”的“中國式過馬路”現象引起社會的廣泛熱議。現實生活中，隨意橫穿馬路、踐踏草坪、公共場所大聲喧嘩、亂扔垃圾等等司空見慣，許多人一邊痛恨這些陋習，一邊在自覺不自覺中“隨大流”，成為陋習群體中的一分子。泱泱中華，禮儀之邦，緣何如此？

       中國有13億多人口，受制于區域經濟發展的不平衡、教育水平的差異，人口素質也參差不齊。這是具體國情。但在“中國式陋習”的“表演者”中，並非都是受教育水平低者，也有相當一部分是所謂精英人群。至於“丟人丟到國外”的那些中國遊客，更是屬於日常評價體系中的佼佼者。有人為國人不遵守交通規則辯解，認為是通行區域規劃不科學、綠燈時間過短、人車關係處理失衡等現實問題導致。確實有這些方面的原因，但些許的客觀因素不是形成陋習現象的主要原因。究其本質，仍然在於法不責眾、個人利益至上等社會心理。

       國人陋習的存在，不是今時今日之事，過去我們也經常對國人陋習痛斥，也搞過不少運動式治理來改變國人陋習。比如北京申辦奧運會成功後，全國各地都曾掀起過向陋習開戰的活動，不能説這些沒有用，但是，在各個公共場合，陋習的展現仍然絡繹不絕，甚至於還發生了地鐵上老少毆打的新聞。這説明，公共道德的建設是長久之事，對國人陋習的戰鬥，遠未結束。

       文明是一個國家的精神底色。雖然國人的陋習最近引起了廣泛關注，但另一方面，也無需妄自菲薄，國人雖有陋習，卻並非所有國人皆有陋習。有報章稱，不少國人到了海外，立馬遵循當地規矩，有紅燈絕不過馬路，也不隨地吐痰，還有的國人在海外倒真的是格外注意自身形象，展現出了富有禮儀、大氣、大度等良好的形象。不能因為國人中有人有陋習，便隨意貼標簽，把所有中國人都看成陋習的潛在“表演者”。這對那些一直堅守文明底線的國人來説，不公平。

       我們不能要求每個人都成為文明的典範，成為高道德標準的模範，但至少我們每個人都可以堅守文明底線。這個文明底線不要求你去見義勇為，不要求你非得付出什麼代價，但至少是不隨地吐痰，遵循交通規則，孝順父母，講究禮貌等。那些高標準的道德説教，那些對個人道德的吹毛求疵固然看起來大義凜然，卻未必産生什麼實效，自己都做不到的事情，為什麼要求別人去做到呢？然而，至少有一些文明是每一個人都可以做到的，這就是文明的底線倫理。搞清楚什麼是文明的底線，遠比搞清楚什麼是文明的高地更為重要。

       文明底線需要教化，有教無類。對於官員來説，對其道德水準的要求必然也必須更高，如果一個官員因為胡亂闖紅燈、隨地吐痰而被曝光懲罰的話，其教化意義將勝過千萬篇道德講義。而當每一個公務人員都能夠堅守文明底線，都能夠對前來辦事的百姓“不擺臭臉”的話，都能夠不私相授受而為群眾辦事的話，這個國家的文明就能夠為之一變、為之一亮。

       文明，需要底線。與其搞一場批判運動，不如讓全社會凝聚文明的底線共識。