央視網|視頻|網站地圖 |
客服設為首頁 |
[年61歲]王林今年61歲,是江西省萍鄉市蘆溪鎮人。後在深圳經商,獲港籍。
[文革入獄]因破壞農業學大寨,“文革”時被關進監獄,1987年左右出獄。
[氣功師]上世紀80年代末90年代初成為“氣功師”。
[光環褪去]2013年7月19日,商人鄒勇稱王林以收徒為名騙他錢財。
80年代到90年代初,當時整個社會上到政府下到百姓都相信“人體科學”,尤其是風傳蘇聯、美國都在研究特異功能……最後結果就是遍地氣功大師,報紙、雜誌、電視裏隨處可見。
從80年代“救火”的嚴新,到前些日子李一道長的“非常道”,“神仙”從來沒有從我們這片熱土上消失。從80年代的“氣功潮”,到現在司馬南揭穿王林“雜耍”騙術,媒體和公眾的確也在“超能力”、“氣功”等“神學”上走了很遠。但是,誰又能保證幾年後不再出現“張林”、“馬林”、“李林”呢?
司馬南近日説:“我們的文化有巫文化的傳統,魯迅先生把中國的文化叫做巫文化,甚至直截了當地説中華文化本姓巫。”在這種傳統中,很多中國人對於巫術、陰陽理論等並不陌生,甚至有一定的信奉度。而對巫文化全盤否定也不科學。
著名學者李河表示:“‘大師’們能夠大行其道,這和我們整個社會的精神生態有關”。官員腐敗,安全感自然缺失,需要依靠;此外普通民眾生活忙碌,壓力巨大,常陷入無奈、自卑、憤懣、徬徨等情緒中,很容易向“宿命論”尋找出口。
“信奉”大師也和公眾信仰缺失,另外生活中沒有合法合理宣泄出口有關。有學者把這稱為“精神空間的構建滯後”:“人們的精神需求由誰來滿足,由什麼來滿足?以往政治、資本的掌握者和精神産品的提供者同為一體,但這是存在問題的。”