《百家姓》雷賀倪湯

發佈時間:2014年01月13日 16:17 | 進入復興論壇 | 來源：央視網 | 手機看新聞

原標題：

　　湯氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏。而且，湯姓和前面的費姓一樣，有兩種讀音，姓源不同。當然，今天可能連湯姓人自己都不怎麼區分了。湯姓源流有：
　　源流一，源於子姓，出自夏朝成湯之號，屬於以先祖謚號為氏。據《通志·氏族略》記載，湯氏其得姓始祖為成湯。夏朝末年，居住在黃河下游的商落首領名契，本是黃帝曾孫帝嚳之子，因輔佐大禹治水有功，被帝舜封于商(今河南商丘)，賜姓子氏。契傳十四世至履，正值夏朝末代夏王桀統治時期。履，字湯，他即位後愛護民眾，施行仁政，深受人民擁護，周圍一些小國也慕名前來歸附，因之勢力迅速擴大。夏朝末期，帝桀為君。夏桀殘暴無道，國內日趨動蕩不安，諸侯們也不聽從他的號令。湯見其形勢，便産生了代夏的雄心。他順從民意，不斷積聚力量，開始有計劃地討伐夏桀。在賢臣伊尹的輔佐下，湯在徹底孤立了夏王桀之後，領軍一舉滅夏王朝，把夏王桀放逐到南巢(今安徽巢湖居巢區)去悔過。之後，成湯建立了商王朝，定都于亳(今河南商丘)，始稱商湯。湯逝世後，被後世謚為“成湯”。在成湯的後裔子孫中，有以先祖的字“湯”為姓氏者，是為河南湯氏，史稱湯氏正宗。該支湯氏正確讀音亦作yáng，湯氏族人大多尊奉商湯為得姓始祖。
　　源流二，源於子姓，出自西周初期亳國國王湯子偃，屬於以先祖謚號為氏。湯子偃：子姓；陜西始平人，西周初期亳國國王，諸羌始祖、湯氏鼻祖之一。據説，這和西藏有關係，這裡就不詳細説了。隋、唐之時，吐蕃將帥中有著名的湯乞髯、湯忠義、湯沒藏等歷史名人；在明朝時期的史籍記載中，藏民族中就有湯湯部族，因而湯氏一直為後來的藏族姓氏之一，但今則大多通譯為唐氏，是受大唐王朝高壓政策所至，只有少數族人一直沿用湯氏至今。在今藏、羌民族中，多有稱湯氏、唐氏者，讀音皆作tāng。
　　源流三，出源於蕩氏，出自春秋時宋國蕩姓家族，屬於簡改姓字為氏。據史籍記載，春秋時期，宋國有蕩姓，後去掉草字頭成湯氏。周武王滅殷商後，封商紂王之庶兄微子啟于宋，以奉湯祀。春秋宋國大臣蕩原，後子孫去草頭稱湯氏。蕩侯的子孫為避禍，便去掉“蕩”字的“草”字頭，而改為湯姓。對此，在江蘇省蘇州《湯氏家譜》中記載道：“吾祖宋公子意諸，以祖封邑為蕩氏，其子孫因避禍，去草字頭為湯氏。”唐朝時期，湯姓族人為避唐太宗的廟號(大唐文武大聖大廣孝帝)，多改為陽氏。例如吐蕃的大將蕩沒藏降唐軍後，亦改稱陽沒藏。實際上，湯姓族人實在聰明，因為古陽字“陽”與湯字“湯”是同義字。至於蕩氏一族，今已經成為極其罕見的姓氏，除在河南、河北、陜西、福建等省發現有極少幾戶蕩氏族人還在頑強續承古姓以外，其餘的蕩氏族人均已回復成為湯氏。該支湯氏正確讀音作yáng，今讀作tāng亦可。
　　源流四，源於風姓，出自遠古太暤(昊)伏羲氏的十個兒子湯，屬於以先祖名號為氏。傳説，當時洪荒，伏羲與妹妹女媧成婚，育有十子。伏羲崇尚太陽，將十子稱“旪”，後史也記載為“暘”、“陽”等，分居於湯山(杜縣、杜陵，今陜西西安一帶)，其後裔子孫多以居邑名稱為姓氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。該支湯氏正確讀音作yáng，湯氏族人中至今仍有尊奉伏羲、女媧為得姓始祖者，且不與子姓湯氏合譜。
　　源流五，源於子姓，出自秦朝時期商紂王庶兄微子啟之後裔，屬於以先祖謚號為氏。公元前十一世紀周公平定武庚的反叛後，把商的舊都周圍地區分封給商紂王的庶兄微子啟，建立了宋國。傳至末代君主子偃，宋國于周赧王姬延二十九年(公元前286年)被齊國聯合了魏、楚兩國攻滅。子偃有個弟弟叫子昌。到了秦始皇贏政三十五年(公元前212年)，子昌有個兒子叫子隆，據説他學識雅博，後因秦始皇為建立強大的中央集權封建體制，大興“焚書坑儒”，乘機剿滅舊諸侯國的殘余勢力，子隆在其時畏其禍及，遂改子姓為湯氏，其後裔子孫世代相傳至今。該支湯氏正確讀音亦作yáng。
　　源流六，源於官位，出自秦朝時期官吏湯官，屬於以官職稱謂為氏。秦、漢時期，宮廷少府設置有湯官令、湯官丞，負責掌管帝王君主的御用糕點。在史籍《漢書·百官公卿表》中記載：“太官主膳食，湯官主餅餌。”到了東漢時期，廢黜了湯官令，僅保留了湯官丞。後該官職併入“尚食府”。在湯官令、湯官丞的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱湯官氏，後省文簡化為單姓湯氏，正確讀音作tāng。
　　源流七，源於官位，出自南北朝時期官吏湯沐食侯，屬於以官爵稱號為氏。湯沐食侯，是南北朝時期南朝陳國高祖武皇帝陳霸先設置的一種爵位，其地位在開國男爵之下，又在鄉亭侯之上，官秩為正七品，主要封賜于王族。在隋開皇十年(公元590年)，南朝陳國被隋文帝楊堅所滅後，有湯沐食侯的後裔子孫不敢稱陳氏，便以爵號為姓氏，稱湯沐氏，後省文分稱湯氏、沐氏。當時隋軍士兵雖然殘暴，但都不敢對楊氏族人怎麼樣，因為湯氏的讀音就作yáng，隋軍將士不分，因此其族人輕易就避過大難。該支湯氏世代相傳至今。
　　源流八，源於改姓，出自南唐時期大司空殷崇義，屬於避諱改姓為氏。據史籍《萬姓統譜》記載，宋朝時期有人叫湯悅，他本來姓殷。湯悅，原來的姓名叫殷崇義，池州青陽人(今安徽池州青陽)，宋建隆初年(公元960年)，為避宋太祖趙匡胤之父趙弘殷的名諱，改姓名為湯悅，其子孫後代皆以湯氏相傳至今。湯悅後來參與了著名史籍《太平禦覽》的編修工作。該支湯氏讀音作yáng，今讀作tāng亦可。
　　源流九，源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志》記載：一.滿族湯務氏，亦稱唐古氏、陶古渾氏，源出金國時期女真唐括部，以部為氏，滿語為Tanggu Hala，漢義“百”，世居哈達(今遼寧省西豐縣小清河流域)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。後有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以前就多冠漢姓為湯氏、唐氏、陶氏等。二.滿族湯佳氏，亦稱唐佳氏，滿語為Tanggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居長白山區、寧古塔(今黑龍江寧安)、扎克丹(今遼寧撫順)、薩爾滸(今遼寧撫順大伙房水庫)、扎庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)、安褚拉庫(今俄羅斯濱海地區南部)等地。清朝中葉以後多冠漢姓為湯氏、唐氏。滿族、蒙古族湯氏讀音皆作tāng。
　　源流十，源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今侗族、瑤族、黎族、土家族等少數民族中，均有湯氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓湯氏，世代相傳至今。
　　先秦時期，湯姓主要活動在中原地區。漢朝時，湯姓已經東移江蘇、南涉越南北部。唐朝時期，湯姓隨中原二次南下移民分佈到安徽、浙江、江西、湖南、四川、福建等地，明朝時湯姓南遷兩廣地區。清初湯姓進人台灣。湯姓在全國的分佈目前主要集中于湖南、江蘇、福建、湖北四省，大約佔全國湯姓總人口的45%，其次分佈于四川、浙江、安徽、廣東、江西，這五省的湯姓又集中了27%。湖南為湯姓第一大省，佔湯姓總人口的17%。全國形成了長江流域地區高比率湯姓分佈帶。
　　湯氏名人極多，湯顯祖那是無人不知無人不曉的。在各個行業，都有湯姓名人。比如，今年鐵畫很受關注，其創始人就是湯天池，鐵畫是用鐵鑄成線條，再焊接而成的一種美術作品。主要是借鑒國畫的水墨、章法、佈局，線條簡明有力，蒼勁古樸。相傳，他受鄰居蕭雲從的影響比較大，是鐵畫的創始人。
　　朱元璋殺戮功臣，但是湯和(1326-1395)就得以善終。湯和字鼎臣。濠州(今安徽鳳陽東)人。與朱元璋同鄉，一同起兵。渡江後，守常州，禦張士誠。統兵取浙東、福建、四川，守備西北，均有戰功。洪武十八年(公元1385年)，自請解除兵權，深得朱元璋歡心。次年，奉命在沿海築城設防，以禦寇。死後，追封東甌王。
　　清朝則有以古板著稱的理學名臣湯斌(1627-1687)。湯斌字孔伯，號荊峴，安徽來安人。順治進士，官嶺北道參政，乞歸從孫奇逢學。康熙間應博學鴻詞科。歷《明史》總載官、內閣學士等。禁書坊刻小説，令州縣建學社講孝經。疏減田賦，濟江北災民。終官工部尚書。治程朱理學，也不廢王守仁之説，提倡“身體力行”。有《洛學篇》、《睢州志》等。
　　湯姓在當今姓氏排行榜上名列第一百零一位，實際上有即將進位於第一百位的趨勢，屬於大姓系列，人口約二百四十六萬一千余，佔全國人口總數的0.15%左右。　　