《百家姓》費廉岑薛
原標題:
薛姓源流有:
源流一,源於任姓,出自黃帝之幼子禹陽在顓頊帝時的封地任,屬於以居邑為氏。禹陽的第十二世孫奚仲,是中國歷史上鼎鼎有名的人物,大禹因其精工巧思、發明車輛有功,特任命為車正,專門管理天下車轅之事,奚仲因此也被視為車的創造者,受後人仰慕。車輛的發明與使用大大加快了中華文明的步伐,大禹賜封奚仲以薛(今山東滕州)為邑,稱薛侯。奚仲家人聞訊都以此為榮,不少人甚至索性以薛為氏,表示紀念,是為薛氏之始。到了戰國末期以後,薛地的地位日漸下降,最後變為一個村落。而薛國族人輾轉遷徙,始終不忘先祖列宗,後以國名為姓氏,多稱薛氏。
源流二,源於媯姓,出自虞舜裔孫齊國丞相田嬰的封地薛,屬於以居邑為氏。孟嘗君是著名的“戰國四公子”之一,其父就是出任齊國宰相的田嬰,他曾被齊威王封于薛(今山東滕縣),也就是故薛國之地,因此他也被稱作薛公。田嬰逝世後,田文襲封,仍以薛地為食邑。後田文病逝,無能的諸子們爭位,亂成一團,結果被齊、魏兩國聯手共滅之。至秦王嬴政滅六國後,薛國故地被秦國設置為薛郡,田文的後裔徹底失卻封地,子孫分散各地。西漢初期,田文之孫田國、田陵遷徙到竹邑(今安徽宿縣)居住,並以故封邑命氏,遂改田氏為薛氏。
源流三,源於匈奴族,出自漢朝時期匈奴民族,屬於漢化改姓為氏。關於匈奴薛氏來源,因史料不詳,今已無從查考。僅在史籍《魏書·裴慶孫傳》中有記載。
源流四,源於鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑拓拔部叱干氏族,屬於漢化改姓為氏。
源流五,源於突厥族,出自唐朝時期突厥薛延陀部,屬於漢化改姓為氏。薛延陀國滅亡後,部眾四散流徙,或南下附唐,或並於他族,其中一部分人“以族為氏”,而改姓了漢族的薛氏,分佈于營州至平州一線(今遼寧朝陽至河北盧龍)。在薛延陀部故居地(今蒙古國西北部杭愛山脈),至今仍有許多薛氏族人生息繁衍,他們都是古薛延陀部的突厥族人後裔。這就是南宋著名學者鄭樵在《通志》中所稱的“遼西薛氏”之源。
源流六,源於冒姓,出自唐朝武則天時期馮氏後裔馮小寶,屬於帝王賜改。薛懷義,原名馮小寶,自稱周文王后世子孫,鄂人(今陜西雩縣),闖蕩江湖,在同官縣(今陜西銅川)販賣藥材,練就了健壯的身體,粗獷中不失數分英俊。馮小寶發跡後,其兄弟子侄乃至姻親裔孫紛紛冒姓薛氏,以崇其位,此後沿襲不改。
源流七,源於蒙古族,出自元、明時期蒙古諸部,屬於以部落名稱漢化為氏。一.元末明初,忽必烈的一些嫡系後裔子孫內附於明王朝,以元朝開國皇帝的蒙古稱號“大蒙古國薛禪汗”為漢姓,稱薛氏,世代相傳至今。二.據史籍《明史》中的記載:明朝初期,明太祖朱元璋賜蒙古貴族托果齊姓薛名臺,安置駐紮于平州新昌一帶;又賜瓦剌部首領托歡姓薛名斌,為原駐地甘肅土司。賜姓,是中國封建社會中皇帝對臣屬的殊榮,故一人受賜,全族榮耀。內附的蒙古族瓦剌部族人因酋長獲帝王賜姓,有許多部族人等一時均隨之改漢姓為薛氏,世代相傳至今。三.據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載,蒙古族蘇尼特氏,亦稱薛尼特氏、雪尼特氏,源出元朝時期蒙古薛尼特部,是成吉思汗第六世祖海都幼子抄真斡兒帖該之第四子薛尼特所組建的氏族,世居巴顏鄂隆(今內蒙古錫林郭勒西烏珠穆沁旗)。後有滿族引為姓氏者,滿語為Sunit Hala,後多冠漢姓為薛氏、蘇氏等。
源流八,源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。今朝鮮族、土家族等少數民族中,均有薛氏族人分佈,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓□氏,世代相傳至今。
薛姓自春秋戰國得姓以後,就得到了長足的發展。薛姓人由山東向周邊地區擴散,活動地域大致相當於今湖北、湖南、江蘇、河南、河北、陜西、山東的部分地區。秦及兩漢,薛姓經過長期的繁衍發展,人口大為增加,一些人因仕宦等原因而分居於各地,使薛姓的分佈地域得以擴大。這一時期,黃淮流域下游仍是薛姓族人重要的居住地,但當時國家的政治、經濟、文化中心位於黃河中下游,越來越多的薛姓人,或為官,或經商而遷至中原腹地,尤以今河南省境內為甚,為薛姓的河南郡望形成奠定了基礎。西漢末年,一部分薛姓為避戰亂,自黃淮流域南遷至長江流域。東漢末年,天下大亂,軍閥混戰,中原烽煙再起,一支薛姓人在首領薛永的帶領下追隨蜀先主劉備進入四川,薛永父子為蜀漢重臣,薛氏人亦在蜀地紮下根來,蓬勃發展,世號蜀薛。薛姓在川北各地影響深遠,並留下了不少與薛姓有關的地名。魏晉南北朝時期,薛姓族人已遍及北方的黃淮流域,很大一部分集中於今山西、河南、山東、安徽北部等地,並形成了薛姓的主要繁衍中心。特別值得一提的是,河東薛姓在魏晉時期形成,並逐漸發展成當地的名門望族。河東薛姓,作為關東著姓,也是各個政權積極爭取籠絡的對象,作為統治集團的中堅力量,薛姓佔有舉足輕重的地位。一些在北朝任職的薛姓人,在隨後的隋唐時期繼續擔任官職。隋代河東汾陰薛姓因薛道衡家族而發跡,成為聞名全國的望族。隋唐時薛姓除在黃淮流域中下游繼續發展外,更稱盛于中國西北部。宋朝建立後,國家重新統一,北宋初年薛居正家族比較顯赫。 明清時期薛姓規模日盛,族人已遍及大江南北,尤其向南遷徙的進度更快、規模更龐大了。自南宋開始,福建薛氏又分衍出廣東海陽、五華、興寧、梅州等支派。自明清起,于東南沿海的薛姓已零星遷入台灣。薛姓人在清代遷往台灣的同時,也開始有人涉洋過海,向東南亞等地遷徙,成為當地華僑。
薛姓可是大姓,人才鼎盛。我在這裡給大家介紹兩位姓薛的才華出眾的女性。
薛濤,字洪度(770-832),一作宏度,長安(今陜西省西安)人,唐代女詩人,姿容美艷,性敏慧,8歲能詩,洞曉音律,多才藝,聲名傾動一時。父早亡,淪為歌妓。善歌舞、工詩詞,曾創制深紅小箋寫詩,人稱薛濤箋。明人輯有《薛濤詩》。
薛素素,明代女畫家,名薛五,又字潤娘,一作潤卿,又字素卿,號雪素、素君,吳(江蘇省蘇州)人,萬曆(1573-1619)間金陵(今江蘇省南京)名妓,生卒年不詳。姿容艷雅,詩、書、琴、棋、簫俱精妙,而馳馬走索、射彈等尤為絕技,以“女俠”自命。為李徵蠻所嬖,畫像傳入蠻峒,傾動蠻中。善書,嘗書《黃庭經》小楷,殊工。長于畫人物,兼白描大士,李日華題其所繪《花裏觀音圖》有“慧女春風手,百花指端吐”之句。善山水,尤工蘭竹,下筆迅掃,韻復高勝,無不入神。中年長齋繡佛,數嫁皆不終。傳世作品有《吹簫仕女圖》軸,絹本,水墨,自題:“玉簫堪弄處,人在鳳凰樓。薛氏素君戲筆。”鈐“沈薛氏”、“第五之名”二白文印,現藏南京博物院;萬曆二十六年(1598年)作《蘭石新篁圖》扇頁圖錄于《名家藏扇集》;同年作《蘭石圖》軸藏上海博物館;二十九年(1601年)與馬守真合寫《蘭花圖》卷著錄于《中國書畫家印鑒款識》。著有《南遊草》詩集。從藝活動約在萬曆年間。
再介紹下薛福成,江蘇省無錫人,清外交家、改良主義者,曾作《籌洋芻議》,主張維新變法。歷任浙江寧紹臺道、湖南按察使、駐英、法、比、意四國公使。稱讚西方君主立憲,主張發展中國工商業,著作多而且精。
薛氏是一個多民族、多源流的姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第七十六位,屬於大姓系列,人口約三百八十一萬五千余,佔全國人口總數的0.24%左右。
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